X

פרשת השבוע

מהתנ"ך ועד יוון העתיקה: לא לעוף קרוב מדי לשמש, או קרוב מדי לים

מאיקרוס ועד בני אהרן: המחיר הקטלני של קרבת יתר • הפסיכולוגיה של המדרגה השמינית והגדרות ההכרחיים למפגש עם הנשגב • על הצורך באיזון בין רגש בוער למשמעת, והאזהרה מפני "שוחד" של מסירות נפש לא מבוקרת • מחשבות לפרשת "שמיני"
דרור אידר

אש שלא תכבה: החידוש ההיסטורי של תקופתנו בארץ ישראל

הקורבן במקרא אינו גורל פסיבי אלא הקרבה אקטיבית המכוננת את קיומנו • השבת, י' בניסן, נציין את יום העלייה הראשונה של שבטי ישראל לארץ • מהירדן המשיכו להר עיבל, שם בנו מזבח עולה שגילה הארכיאולוג אדם זרטל • מחשבות לפרשת "צו"
דרור אידר

בין קורבנות לחירות: אירופה שכחה להילחם על חייה

לפתע, ספר ויקרא נשמע רלוונטי, לנוכח קריסת אירופה המסרבת להקריב את נוחותה כדי להתגונן בפני משטרי הרשע המאיימים עליה • מסע בין הרמב"ם לרמב"ן, דרך המאבק של הגל לחירות התודעה ועד לאברבנאל המעדיף להקריב את חייו למען אמונתו
דרור אידר

בין רחם לתהום: מטיט מצרים אל החוף הלאומי

אלו שנכנסו אל הים הסוער וזכו לראות אותו נבקע, סימנו את הדרך ההיסטורית העולה מאז ועד ימינו • עבדים שפחדו מאדוניהם נדרשו להשיל מעליהם קליפות של עבדות תודעתית • בניהם שחצו את הים, הפכו לדור כובשי כנען בסופה • ומהם לדורותינו • מחשבות לפרשת "בשלח"
דרור אידר

גם אם נגזר עלינו בידוד נצחי: הבשורה המקראית לעם ישראל

בנאום מופתי לדורות הבאים יהודה מלמד שאין עתיד למשפחת יעקב ללא שני ענפיה, היהודי והישראלי • מכירת יוסף היתה ויתור על החלום הלאומי • דרושה מסירות נפש של כל אח לרעהו כדי לפרוץ את חומות הניכור • הרהורים לשבת "ויגש"
דרור אידר

מיוסף ועד החשמונאים - הבשורה מגיעה מהתהום

דווקא כשנדמה שהכל אבוד - בבור של יוסף, במערות המורדים או בגלות המנכרת - נזרע הזרע של גאולתנו • על החשמונאים וההבדל בין חופש דת לעצמאות מדינית, על יונתן הגיבור הנשכח, וכיצד מקרין סיפור יוסף ויהודה על סערות חיינו העכשוויות • הארות לשבת "מקץ" וחנוכה
דרור אידר

משחר ההיסטוריה ועד 7 באוקטובר: הלקח היהודי שעלינו ללמוד

לא פעם בחיינו הלאומיים חשבנו שהגענו למנוחה והנחלה, רק כדי לגלות תהום חדשה • האקטואליה הבוערת אינה חזות הכל, בעומק המאורעות ישנו זרם מעמקים הדוחף את העם לעבר השתלמותו, כפי שדחף אותנו בחזרה הביתה • הרהורים לשבת "וישב יעקב"
דרור אידר

אל תתרגשו מהשיח הסוער בינינו. זה סוד קיומנו כאומה

בשבת נקרא על הפעם שבה קיבלנו את שמנו, לאחר גלות ומלחמה של האב השלישי וממנו אלינו, צאצאיו • לא התמודדות גלותית בגובה העקב אלא מאבק מעמדת שררה • גם מאבק בתוכנו, שיצר קיום נזיל שעזר לנו לשרוד בגיא צלמוות • הרהורים לשבת "וישלח"
דרור אידר