לא נתנו לעובדות לבלבל אותם

1

אחרי חמש שנים, אינסוף ועדות והערות, גרסאות ותיקונים, אישר השבוע משרד החינוך את ספר האזרחות החדש, "להיות אזרחים בישראל". שבח לשר החינוך, נפתלי בנט, על המהלך החשוב. כצפוי, האגף השמאלי חולל מהומה. הספר יהודי מדי לטעמם ופחות דמוקרטי, או בלשונם, "הציר המארגן בספר" השתנה מ"מדינה יהודית ודמוקרטית" ל"מדינה יהודית". 

2

ייתכן שהשמיצו וביקרו לפני שראו את הספר? כנראה כך עובדת השיטה. "הארץ" ניזון מגוף המתקרא "הפורום האקדמי לאזרחות" בראשות ד"ר ריקי טסלר. במכתב לשר החינוך טענה טסלר ל"הדרה מוחלטת של החברה הערבית מהשיח ומהכתיבה". בניגוד לטענותיה, נציג המגזר הערבי, עמרו אגבריה, היה שותף פעיל בוועדת המקצוע היוצאת, כולל הערות שמסר למושגון המונחים באזרחות. גם ביחס לספר האזרחות, נמסרו חוות דעת של שופטים מהמגזר הערבי. 

3

בניגוד להתייחסות כהני הדת הדמוקרטית, ישנן מספר תפיסות דמוקרטיות. חלק מחומרי הלימוד הישנים הציג את הדמוקרטיה הליברלית־אינדיבידואלית, כתפיסה דמוקרטית יחידה. התפיסה הזאת מתייחסת לאזרחים כפרטים המבקשים להגשים את עצמם, ולכן רואה את תפקיד המדינה רק בהגנה על זכויות האדם. 

4

לפני הספר המדובר, פירסם משרד החינוך "מחוון למורים באזרחות" - מסמך המכיל מושגי יסוד באזרחות. אור קשתי ספר כמה פעמים מופיעה בו המילה "יהודי" (111) וכמה פעמים "דמוקרטי" (61), כראיה לדגש ה"יהודי" על חשבון ה"דמוקרטי". כזכור, הוא הלין על שהספר פותח במנהגים יהודיים במקום הכרזת העצמאות (לא נכון), אבל בהכרזה ספרתי 20 פעם את המילה "יהודי" ולא פעם אחת "דמוקרטיה". האם חברי מועצת העם "שִעבדו לחלוטין" את "זהותה הדמוקרטית" של המדינה "לזהות היהודית"?