"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

X

כתר המזרח

,עודכן

קובי פרץ מילא את היכל התרבות. שוב. ככה הראו בסוף השבוע אצל שלח ודרוקר. הסיפור שהשתקף בכתבה שנעשתה עליו הוא סיפור כדורגלני רגיל; סיפור שכונתי. מזרחי.

לפעמים אני חושב שכל האנשים של "הפריצה הגדולה" הם מזרחיים; האשכנזים, לעומת זאת, לא פורצים, אולי כי אין להם לאן, ואין להם תפילין, ולא מצלמים אותם עם תפילין. בקיצור, אין להם מצלמה נצמדת ונלהבת.

זה מזכיר לי כי בילדותי, לפני כל משחק בינלאומי של נבחרת הכדורגל, התפרסמה תמונה של אחד השחקנים מניח תפילין על מרפסת. אף פעם זה לא היה דניאל בריילובסקי. והנה, שוב, זמר מזרחי מניח תפילין. ואני שואל, למה זמרים לא מזרחיים לא יוצאים כמו כדורגלנים בכתבות שמכינים עליהם?

אבל העיקר הוא שבטלוויזיה הראו את קובי פרץ נוחת בהיכל התרבות ומראה "להם". לפי הכתבה - פרץ תמיד חלם להופיע בהיכל התרבות, אבל רק בשביל להראות "להם". הוא כמעט לא היה שם, בהיכל התרבות, בפני עצמו, בשביל עצמו. מרגיזה אותי המטרה הנעלה הזאת של פרץ, "כיבוש היכל התרבות". פעם המטרה המקבילה היתה "פתיחת קופות בקיסריה". היום זה היכל התרבות, אבל הגישה שווה: יש מי שצריך להוכיח.

ואם אתם מכינים לי תשובה בנוסח "אודי, כששיחקת כדורגל לא רצית לשחק בוומבלי-" אני אגיד שכן, אבל לא כתשובת נגד, שהיא נגזרת של "הראיתי להם!" רציתי לשחק שם, נכון, אבל לא בשביל להראות שגם אני יכול, אלא כי זה אפשרי. כי אני יכול. יכול בלי צד שני להוכיח לו.

אני בהחלט בעד קובי פרץ אבל דווקא משום כך התרגזתי בשבילו, בשבילם, בשביל אבא שלו שנראה מקסים עם ההומור שלו והתא המשפחתי בכפר שלם, ובעיקר בגלל הדרך - בגלל שישנו היכל תרבות שצריך לכבוש אותו, אבל אתה כבר לא בדיוק זוכר למה.

כמעט באותה שעה היתה כתבה דומה בערוץ אחר בטלוויזיה, כתבה על שלומי סרנגה בערוץ 2 שמוציא עכשיו דיסק בעברית ולא ביוונית, והוא הגדיר עצמו כ"זמר המזרחי של האשכנזים". זה נוח לכל הצדדים, כנראה. אבל גם הוא לא הבין שצ'פצ'ולה בלונדינית מצפון תל אביב - כזאת שמוחאת כפיים עם אצבעות פתוחות מדי בזמני שכרות של בר - לא צריכה להיות המטרה הנעלה שלו, התחנה הסופית כסממן להצלחה, אלא רק תמונה נלווית למסע. התרגזתי גם בשבילו, ובמיוחד בשביל המטאפורה (יוסי גיספן) הנהדרת שנשמעה בלהיט שלו, מטאפורה שמקבילה בין צורת שמיעה לבין פחד מאהבה; "כל החיים שלי הם מונו/ מאהבה אני נמלט/אין מאושר ממני".

כך נראתה החברה הישראלית ביום שישי בטלוויזיה, בשני ערוצים, בשתי דוגמאות, עם שני זמרים - אחד מגולח מכף רגל ועד ראש והשני לא מרים את הקקי של הכלב שלו. שניהם מנצחים, אבל לא זוכרים כבר למה.

Mastik_a@hotmail.com

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו

כדאילהכיר