"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

X

חירות מחקיקה על כשרות בפסח

,עודכן

ביום שני הסבנו לשולחן הסדר ושרנו "הלילה הזה כולו מצה". חלק מאיתנו רצו שהלילה הזה יימשך שבוע, וחלק ביקשו לקום בבוקר ולחזור ללחם החביב עליהם ולשאר המוצרים ה"מחמיצים" שאותם דואגים בהקפדה לסלק לפני החג. כל אותם חובבי חמץ גילו גם השנה שגם אם הם אינם רוצים לשמור על כשרות הפסח, אין להם הרבה ברירה - לפחות בכל הנוגע למרכולים ולמקומות הציבוריים.

חוק החמץ, שקובע שבמהלך חג הפסח "לא יציג בעל עסק בפומבי מוצר חמץ למכירה או לצריכה", לא היה איתנו תמיד. רק ב־1986 עבר החוק, שהחל את דרכו כהצעת חוק של חברי כנסת מהמפד"ל ומאגודת ישראל. במשך 38 שנה היה אפשר להציג חמץ בפרהסיה וגם לקנות אותו, גם במהלך חג הפסח, והשמיים לא נפלו. במשך 38 שנה הבינה המדינה כי אל לה לנבור בצלחותיהם של אזרחיה, אבל 38 שנה כנראה מספיקות כדי שההיגיון יאבד את השפעתו.

סקר שנערך בשנת 2012 על ידי מכון המחקר פאנלס הראה כי כ־70 אחוזים מהחילונים סבורים שהחוק מיותר ומצדדים בציות לנורמה חברתית, ולחלופין - סבורים שיש לאפשר אכילת חמץ בשם חופש הפרט.

הגיע הזמן שנחזור להיות מדינה שפויה, מדינה שמכבדת את רצון אזרחיה, מדינה שלא קובעת לנו מה נשים על צלחותינו ומתי. מדוע הפגיעה באזרח שאינו שומר מצוות והמעוניין לקנות פסטה גם במהלך הפסח קטנה מהפגיעה באזרח שומר המצוות שעיניו ייתקלו, רחמנא ליצלן, ברביולי בטטה? האם רגשותיו, או למעשה חיי היומיום שלו, לא נפגעים בעקבות כפייה זו? מדוע הצורך לחדור לחייהם הפרטיים של תושבי המדינה ולקבוע בשבילם כיצד עליהם לנהוג במהלך החג? הרי לא יעלה על הדעת כי במועדי הצום בלוח השנה העברי ייסגרו מכוח חוק כלל חנויות המזון.

מצוות הן דבר שבלב. מקיימים מצווה לא כי צריכים, אלא כי רוצים, כי מאמינים שחשוב. רבים מאוד, גם חילונים גמורים, צמים ביום כיפור ובוודאי לא נוסעים בו. לא כי אסור, אלא כי זה מה שנכון בעיניהם לעשות. גם שמירת הכשרות בפסח צריכה להיות מבחירה, לא מאילוץ. כיהודי, חשוב לי להימנע מאכילת חמץ בפסח, וכך אני נוהג בד' אמותיי, אך אני עושה זאת מבחירה ומכבד את מי שנוהג אחרת.

העובדה כי שמירת הכשרות בפסח מצויה במסגרתו של חוק בעל צביון דתי יוצרת התרסה בקרב רבים בציבור. חוק החמץ הוא חוק מקטב ופוגע, שאין לו מקום במדינה דמוקרטית. במקום לערוך קניות בין יריעות ניילון, הגיע הזמן שאלו מאיתנו שאינם מעוניינים ברכישת חמץ פשוט ידלגו על המדפים ה"מחמיצים", ואלו שמעוניינים - יוכלו להושיט את ידם אל עבר הפסטה או דגני הבוקר החביבים עליהם או על ילדיהם.

הכותב הוא מנכ"ל "ישראל חופשית"

ומה אתם חושבים? טקבקו לנו!

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו

כדאילהכיר