"איראן היא איום משותף": הסופר ממרוקו שמתייצב לצד ישראל

"במלחמה כולם ראו שאיראן תוקפת מדינות ערביות, וזה כבר מעבר ל'מוסלמים נגד יהודים וישראל", אומר בריאיון ל"היום" הסופר והיזם המרוקאי אמין דריסי בוטייבי. בימים אלה הוא מפרסם ספר חדש שמטרתו להילחם באנטישמיות ולשבור חומות בין יהודים למוסלמים.

"כשאיראן תוקפת מדינות מוסלמיות זה משנה את כל התפיסה האידיאולוגית.ניתן לראות שלמדינות ערב יש איום משותף - איראן", הוא מוסיף. בנוגע ליחסים בין המשטר באיראן למרוקו, הוא מסביר כי "בתקופת השאה היו יחסי אחווה וידידות בין איראן למרוקו, ובין השאה למלך מרוקו חסן השני. לאחר המהפכה ב-1979 הדברים השתנו והתעוררו בעיות רבות. ראשית, מרוקו היא ידידה של מדינות המפרץ, ולכן היחסים עם איראן התערערו במהירות. שנית, לפי דיווחי מודיעין, איראן ניסתה לקדם הפיכה נגד המלך חסן השני, שאף אמר: 'אם ח'ומייני מוסלמי - אז אני לא מוסלמי'".

עוד הוסיף כי "בעיה נוספת היא שלפי דיווחים, איראן, באמצעות חיזבאללה, מימנה את ארגון הפוליסריו בדרום מרוקו. מאז שנחשף הדבר ב-2009 נותקו הקשרים לחלוטין ולא התקיימו יחסים דיפלומטיים. היחסים היו גרועים עוד לפני המלחמה ובמהלכה. מרוקו גם הייתה בין הראשונות לגנות את תקיפות איראן במדינות המפרץ".

דריסי הוא אחד הפעילים הבולטים ברשתות החברתיות התומכים ביחסים עם ישראל ובקידום הנורמליזציה. תחת השם "התרבוש הוורוד" הוא מוביל קהילה דיגיטלית רחבה, הכוללת מאות אלפי עוקבים עם מיליוני צפיות מדי חודש.

חשבונותיו מוקדשים לתרבות המרוקאית, להיסטוריה ולזהות המקומית, ובמיוחד לקהילת יהודי מרוקו. ספרו, "מרוקו, היהודים וישראל - זיכרון והשפעה", כולל 162 שאלות ותשובות העוסקות באלפי שנות חיים של יהודים במרוקו, לרבות תולדות רבנים, שבטי האמזיגים (ברברים), הרובע היהודי (המלאח), והתנגדות המלך מוחמד החמישי לדרישות צרפת של וישי.

בימים אלה הוא פועל לכך שמרוקאים רבים יכירו את הקשר היהודי לממלכה ויילחמו באנטישמיות. הספר הנוכחי מיועד בעיקר לתפוצה בקרב מרוקאים באירופה דוברי צרפתית, אך הוא מתכנן להוציאו גם בערבית, באנגלית ובעברית. לדבריו, מטרותיו הן להדגיש את חשיבות היחסים בין ישראל למרוקו ולהפחית את העוינות כלפי ישראל.

"מרוקאים שחיים בצרפת, בבלגיה ובהולנד צריכים להיות בעלי מודעות רבה יותר. תרבותית הם שונים מהמרוקאים במרוקו, ולרוע המזל נחשפים יותר לתופעות של אסלאמיזם, כמו ווהאביזם והאחים המוסלמים", הוא אומר, ומדגיש כי המצב במרוקו עצמה שונה.

אחת השאלות בספר עוסקת בשתי קבוצות של יהודים במרוקו - "התושבים" ו"המגורשים". הראשונים חיו במרוקו עוד לפני התפשטות האסלאם, והמגורשים הגיעו בעקבות גירוש ספרד בשנת 1492. שאלות נוספות עוסקות בישראל, ובהן מספר הישראלים שמוצאם ממרוקו, המוערך בכמיליון. "החלום שלי הוא שכל מרוקאי יוכל ללמוד על ישראל ועל היהודים דרך הספר הזה", הוא אומר.

פעילותו הובילה אותו גם לביקור במחנה ההשמדה אושוויץ במסגרת מצעד החיים שנערך החודש. "הייתי שם לפני עשר שנים מתוך סקרנות, אבל הפעם זה היה שונה. הייתי מוקף באנשים רבים, והרגשות היו חזקים יותר. חשתי תשישות ועצב", הוא מספר.

"הגעתי עם התרבוש שלי, כדי להזכיר שמלך מרוקו המנוח מוחמד החמישי הציל את יהודי מרוקו במהלך מלחמת העולם השנייה, כשסירב לבקשת משטר וישי. היו אז כרבע מיליון יהודים. הייתי חרד, ולא יכולתי להפסיק לחשוב מה היה קורה אילו הייתי שם - אילו הייתי יהודי", הוא מסכם.