"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

X
שיתוף כתבה
המוסר - פנים רבות לו
עיון במשנתו של הרב אהרן ליכטנשטיין מלמד כיצד ניגשים לענות על שאלה, מדוע מוסר חייב להיות אוניברסלי
הרב אהרן ליכטנשטיין

המוסר - פנים רבות לו

עיון במשנתו של הרב אהרן ליכטנשטיין מלמד כיצד ניגשים לענות על שאלה, מדוע מוסר חייב להיות אוניברסלי

,עודכן

תוכן ענייני הספר המקבץ מאמרים של הרב ד"ר אהרן ליכטנשטיין, ראש ישיבת הר עציון שנפטר לפני יותר משנה, מעיד על ייחודו של ספר זה ועל הבשורה הקיימת בו.

השער הפותח עוסק בהלכה ומוסר, ועובדה זו לעצמה מלמדת על ייחודו של הרב ליכטנשטיין, שפתח את ספרו בשאלה האם קיימת מחויבות מוסרית מחוץ להלכה? והמשיך למחשבות על החינוך למוסר. לאחר שער זה מופיע שער האמונה, ולאחריו שער המצוות, ובסופו - שער החברה והמדינה.

ראשי פרקים אלה מבליטים את ייחודיותו הגדולה של הקובץ שלפנינו, הפותח פתח למשנתו הרחבה מני ים של הרב ליכטנשטיין, ולמנעד שבין סוגיות ממוקדות ובין עיסוק בנושאים חובקי עולם. הנכנס בפתח השערים מגלה ייחודיות גם במסגרת הכתיבה ובתכניה.

הכתיבה של הרב ליכטנשטיין ניחנת באנליטיות של השאלות העומדות לדיון. הוא מקדיש מקום נרחב להגדרה מדויקת של השאלה, משמעויותיה והדרכים להציגה. הוא מלמדנו כי בפתח כל סוגיה יש לשרטט תחילה את מפת הניווט שבתוכה. רק בדרך זו ניתן להקיפה מכל צדדיה ולא להילכד בסמטה ללא מוצא או להשמיט ממנה דברים חשובים.

אנליטיות זו, מלבד היותה מכוונת מצפן אינטלקטואלי, מעצבת גם את היושרה בדיון. היא לא מניחה דבר, קטן כגדול, שלא נגע בו אזמל המנתחים של הלמדן. ההיקף והבקיאות העצומים של הרב ליכטנשטיין, שנטועים בכל עולם התורה, מחשבת ישראל, הפילוסופיה והספרות הכללית, מעצימים את בירור הסוגיות השונות בכל רובדיהן.

ארכיטקטורה זו משפיעה גם השפעה ניכרת על התכנים. מבקש האמת פוגש בדרכו עושר מקורות נרחב ושפות־שיח שונות, היוצרים משנה מורכבת. עולמו של הרב ליכטנשטיין אינו מורכב מצבעים שחורים ולבנים בלבד, אלא מעושר רחב־היקף של זוויות ראייה ומרכיבים מחשבתיים. הרב אינו מסתפק, לדוגמה, בשאלה האם המונח "רשות" מוכר בעולמה של תורה, או שהתורה מכירה רק את המינוחים "חייב" או "אסור", אלא בוחן היבטים רחבים של הסוגיה ובוחן דבר ה"רשות" לפי קריטריונים שונים: אדישות, הלכה מוגדרת, זיקה מסוימת, ערכים ומוסריות. לאור זה הוא מנסח משנה מורכבת ומעצימה של היחס לדברי הרשות.

קריאת הספר מחייבת דריכות רוחנית מתמדת, יכולת מעקב אחרי מפה נהירה ומדויקת, שהיא עצמה בעלת עושר רב של התייחסויות, הנענית למי שמוכן לבוא בשעריה. בד בבד, המורכבות אינה מותירה את האדם מבולבל אלא עם חוט שדרה.

דבריו של הרב ליכטנשטיין חדים וברורים על אף עושרם. המעיין בספר ייצא אפוא נשכר לא רק מהנושאים שקיבוץ המאמרים עוסק בהם, אלא לא פחות מכך מן המתודולוגיה שתאפשר לו לעסוק בדרך זו גם בסוגיות רבות אחרות אינספור.

מוסר אביב / הרב אהרן ליכטנשטיין

עורכים: אביעד הכהן וראובן ציגלר; מגיד וישיבת הר עציון, 320 עמ'

כריכת הספר

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו