"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

X

הרב שטיינזלץ: שונה בנוף העולם הרבני

את הרב שטיינזלץ לא היה ניתן להכניס למסגרת: חוזר בתשובה, בעל חזות חרדית ודמות אינטלקטואלית המעורה בכל הוויות העולם • מה הקשר בין מפעלו הספרותי לתנועת העבודה? • פרידה מהרב עדין שטיינזלץ

,עודכן
צילום: צחי מרים - ארכיון // הרב שטיינזלץ זצ"ל

בעולם הרבני בן ימינו, ובעולם הרוח בכלל, היההרב עדין שטיינזלץעוף מיוחד במינו. כזה שאי אפשר להכניס לשום מסגרת. חוזר בתשובה, שחזותו החיצונית חרדית, אבל דמות אינטלקטואלית המעורה היטב בכל הוויות העולם, עם פנים ציוריות שהמקטרת הנצחית אינה משה מפיהן. חסיד נלהב של האדמו"ר מלובביץ', אך בה בעת רציונליסט מושבע ובקי במדעי הטבע, שאותם למד באוניברסיטה בראשית דרכו.

ראש ישיבה, שלצד הרבצת תורה להמונים והעמדת תלמידים הרבה, היה לאחד ממבקריו החריפים ביותר של העולם הדתי בן ימינו.

הרב שטיינזלץ הובא למנוחות בהר הזיתים // צילום: וידאו אדן

לו היינו צריכים להגדיר במשפט אחד את ייחודו של האיש, סביר להניח שהיינו שמים את האצבע על מפעלו הספרותי האדיר. פירושו לתלמוד (ולימים גם למקרא ולמשנה ולשאר חיבורים) פתח את שערי התלמוד לעולם כולו.

באמצעות התרגום הבהיר, הפירוש וכלי העזר, האיורים ואפילו הכריכה החיצונית, פתחהרב שטיינזלץאת ספר היסוד היהודי לכל באי עולם. מזמנו ואילך נסתיימו התירוצים, ואין אדם שיכול לומר עוד כי "אינו מסוגל" לפתוח דף גמרא.

מעטים יודעים, אך את הסיוע הראשוני למפעל האדיר קיבל הרב שטיינזלץ לא מחוגים דתיים, אלא דווקא מתנועת העבודה. היה זה קדיש לוז, יו"ר הכנסת ואיש דגניה, שעמד בראש הוצאת התלמוד המבואר לאור, ושבסיוע המחלקה הדתית בהסתדרות גייס את המימון להוצאת הכרכים הראשונים. וכל השאר - היסטוריה. עם ההצלחה באו גם הקנאה והשנאה. חוגים חרדיים מסוימים, שלא שבעו נחת מהצלחת המפעל ומאובדן המונופול על לימוד הגמרא, החלו מטילים בו רפש. הוצאת הדיבה כללה, כמיטב המסורת, גם רמזים על דברי אפיקורסות, כביכול, שחדרו לפירוש, וגם מחאה נגד שינוי צורתו של דף התלמוד המסורתי (שעוצבה, אגב, מאות רבות של שנים לאחר חתימת התלמוד).

הלוויית הרב בירושלים // צילום: אורן בן חקון
הלוויית הרב בירושלים // צילום: אורן בן חקון

תפוצתם הרחבה של ספרי התלמוד המבואר של הרב שטיינזלץ ותרגומו לאנגלית (ואף לשפות אחרות), וכן פרס ישראל ושאר שלל תוארי הכבוד שבהם זכה הרב, היו תשובה ניצחת לדברי הבלע. לצד המפעל העצום חיבר הרב שטיינזלץ חיבורים מרתקים אחרים, דוגמת פירושו לסיפורי המעשיות של רבי נחמן מברסלב וחיבורו הקטן על "הסוציולוגיה של הבערות", שאותו כתב עם פרופ' עמוס פונקנשטיין, מהמאורות הגדולים של המדע בישראל.

בכל עשייתו בלט הרב שטיינזלץ במקוריותו. בשנים האחרונות הרבה להשמיע את ביקורתו הנוקבת על תופעות של דתיות חלולה ושטחית, שפשתה בקרב רבים משלומי אמוני ישראל.

עם פטירתו אבד לעולם בכללו, ולעולם היהודי בפרט, אחד מהוגי הדעות החשובים שחיו בקרבו, אבידה שעליה תוכל לפצות מעט מורשת ספרותית מפוארת שהותיר אחריו לדורי דורות. יהי זכרו ברוך.

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו

כדאילהכיר