האם שופטי בג"ץ חיכו עם הפסיקה ההיסטורית לרגע הזה?

השבוע נפל דבר: בג"ץ הורה לרבנותלאפשר גם לנשים לגשת למבחני ההלכהשלה. נשים שלומדות הלכה ברמה הגבוהה ביותר זו כבר עובדה מוגמרת. מה שהתחדש הואההכרה הרשמית, והיכולת להיבחן ברבנות. כבוגרת וכמנהלת תוכנית הלכה התרגשתי עד דמעות. חברתי כתבה ושאלה, האם שופטי בג"ץ חיכו לפרשת פנחס, כדי לפסוק את פסק הדין התקדימי.

השבת נקרא בפרשת השבוע את פרשת פנחס. הרבה דמויות גבריות מרשימות מככבות בה: פנחס הכהן, משה שמעביר את מקל ההנהגה ליהושע בן נון, גם אלעזר הכהן משחק תפקיד, ובאמצע הפרשה אנחנו פוגשים את בנות צלפחד.

חמש נשים צעירות, אחיות ללא אח, שמאתגרות את משה רבנו עם בקשה לא שגרתית: למרות שהן נשים, ולפי חוקי הנחלות הן לא אמורות לקבל נחלה בארץ ישראל, הן מבקשות פיסת אדמה על שמן, בארץ המובטחת. הן יודעות כי כל משפחה מקבלת נחלה באזור אחר בארץ ישראל, והן מבקשות ממשה: "תְּנָה־לָּ֣נוּ אֲחֻזָּ֔ה בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֥י אָבִֽינוּ".

הן לא מתביישות ומספרות את הסיפור המשפחתי - הן יתומות. אביהן נפטר והן רווקות, ועל כן "נופלות בין הכיסאות". הן מעידות על אביהן כי "בחטאו מת", ובאות בכנות וביושר לבקש נחלה.

המדרש כותב כי היה משהו מיוחד בנשות דור המדבר שידעו לבחור נכון, גם בעת שהגברים שלצידן טעו "אותו הדור היו הנשים גודרות מה שהאנשים פורצין... על מה שלא רצו להכנס לארץ, אבל הנשים קרבו לבקש נחלה בארץ". לפי המדרש הנשים לא חטאו בחטא המרגלים, לא רצו לקחת חלק בחטא העגל, ולא היו שותפות בהסתייגות מהכניסה לארץ. נשות אמונה ואומץ.

נשים מיוחדות, אמיצות ופורצות דרך שלא חטאו כמו שחטאו הגברים. שאהבו את הארץ עוד לפני שנכנסו אליה, שבאו גם כשלא קראו להן. חמש אחיות שפנו אל משה רבנו בכבוד וביושר וביקשו שלא ייגרע חלקן. התורה מעלה את פועלן על נס, מכירה לנו אותן בשמן, "מַחְלָ֣ה נֹעָ֔ה וְחָגְלָ֥ה וּמִלְכָּ֖ה וְתִרְצָֽה", ומספרת איך בקשתן נידונה בכובד ראש אצל משה רבנו, עד שנענתה בחיוב.

נשות ההלכה החיות בקרבנו לא מבקשות חסדים, הן מבקשות לקבל הכרה בידע, בלימוד העצום שלהן, על מנת להיות משרתות ציבור של עם ישראל. באורן של בנות צלפחד.

הרבנית חמוטל שובל היא מנהלת "כולל דעה" במדרשת או"ת לינדנבאום, מבית אור תורה סטון.