הבכיר המוסלמי והרב הישראלי מסכימים: "מערכת יחסים חדשה בין הדתות"

בתגובה לאיגרת ששלח הרב אורי שרקי לעולם האסלאמי לפני כחצי שנה, בה קרא ליצירת הכרה הדדית בין הדתות וקידום שלום בין כל בני אברהם, המלומד המוסלמי העיראקי אבו מוסא אל עיראקי, שלח לרב שרקי מכתב הערכה ותמיכה בקידום השלום האברהמי. אל עיראקי מביע במכתבו תמיכה ברעיון גשר האמונה וקורא לשיתוף פעולה בין דתות במזרח התיכון.

אל עיראקי פותח את מכתבו באמירה כי "היהדות והאסלאם נובעים מאור אלוהי אחד ומאיר, כאשר אברהם הוא אבי הנביאים והקשר החזק בין האורות הנצחיים יצחק וישמעאל." הוא מדגיש את החשיבות של הקשר ההיסטורי בין הדתות, ומציין כי "האסלאם מכבד את היהדות, בין אם מדובר ביהודים דתיים ובין אם לא, ועל בסיס כיבוד האדם. עלינו לכבד את קדושת צאצאי יעקב עליו השלום, ולהבין את הקרבה המשפחתית המשותפת בינינו".

המכתב של אל עיראקי כולל ציטוטים מן הקוראן שמחברים בין שני העמים, ומדגישים את הקשר ההיסטורי והדתי ביניהם. הוא מצטט את הפסוק מהקוראן: "הו בני ישראל, זכרו את חסדי אשר הענקתי לכם ושבאתי אתכם על כל העמים".

בהתייחס לזכות היהודים בארץ ישראל, מציין אל עיראקי: "השופט והמכריע הוא דבר האל. אללה אמר: "היכנסו לארץ הקודש אשר הבטיח אללה לכם", ומדגיש כי "אין מקום לפסיקה כאשר יש פסוק חד משמעי וברור. אין תיאוריה של דחייה כלפי ההבטחה האלוהית. בהקשר זה אמר אללה: "ולא תתווכחו עם אנשי הספר אלא בדרך היפה ביותר", והכוונה כאן ליהודים מבני ישראל."

הוא מדגיש את הכבוד שעל המוסלמים לגלות כלפי קדושת צאצאי יעקב עליו השלום וההכרה בזכותם ההיסטורית. אל עיראקי מדגיש את הערכים המשותפים בין הדתות, וקורא לשיתוף פעולה על בסיס מוסרי וערכי: "מה שמאחד אותנו ולא מפריד, ואוסף אותנו ולא מפזר, הוא קבלת המצוות בפרספקטיבה האסלאמית, כולל שלילת עבודת האלילים, האמונה באל אחד, ואיסור רצח וניאוף, איסור העדות שקר." הוא מסיים בקריאה לאחדות דתית ומוסרית: "השלום האברהמי מאחד אותנו. שלום למזרח. שלום לאנושות. נעבוד יחד למען קדושת האדם. נעבוד יחד למען קדושת המוסר. נעבוד יחד למען יצחק וישמעאל."

הרב אורי שרקי, ראש מוסדות "ברית עולם", אומר: "לאחר ששלחתי לחכמי האיסלאם איגרת המבהירה כי היהדות איננה אויבת לאיסלאם המתון, אך דורשת את הכרת האיסלאם בזכות היהודים על ארץ הקודש שהובטחה להם והפסקת מעשי הרצח והטרור, התחלתי לקבל תגובות ממנהיגים ומלומדים מוסלמים שחיזקו את דבריי. האיגרת הקוראנית ששלח אליי בתשובה המלומד הסוני העיראקי המכובד, אבו מוסא אל עיראקי, יכולה להיות תחילתה של מערכת יחסים חדשה בין הדתות. אל עיראקי איננו היחיד שמחזיק בגישה כזו, ואם הגישה האברהמית תתקבל על דעתם של אנשי הדת המוסלמים המובילים נובל ליצור גשר של אמונה מעל תהום השנאה והטרור."