"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

X

העראייס שהצית סערה בניו יורק: "הישראלים גונבים לנו את האוכל"

"אין דבר כזה מטבח ישראלי": מסעדת "שיפקה" במנהטן הוסיפה לתפריט עראייס, ופעילים פרו-פלסטינים הגיבו בקריאות לחרם ובהאשמות בניכוס המטבח הערבי • אלא שהמסעדה כלל לא הציגה את המנה כישראלית, ובתפריט היא מופיעה פשוט כעראייס

| עודכן:
0השמעה
עראייס בשר. תערובת זרעי השומר מאזנת את טעמי בשר הטלה , איתיאל ציון
"ישראלים אוהבים לגנוב מטבחים ממדינות אחרות" | צילום: איתיאל ציון

לפני כשבוע התעוררה סערה קולינרית ופוליטית בלב מנהטן, וכל מה שנדרש כדי להצית אותה היה פיתה אחת ופוסט אחד באינסטגרם. מסעדת הפיתות "שיפקה", שבבעלות המסעדן הישראלי אמיר נתן, הוסיפה לתפריט שלה מנת עראייס והפכה במהירות ליעד של קמפיין חרם פרו-פלסטיני ברשתות.

העראייס, פיתה ממולאת בבשר ונצלת על הגריל, מוכר ברחבי המזרח התיכון ובישראל. אלא שהפעם, הופעתו בתפריט של "שיפקה" הפכה אותו למוקד של ויכוח על זהות, מקור וניכוס תרבותי.

פעילים פרו-פלסטינים טענו כי מדובר במאכל ערבי-פלסטיני שישראלים "ניכסו לעצמם", וקראו להחרים את הרשת.

"הם גונבים את התרבות והמטבח"

המחאה התפשטה ברשתות החברתיות, ובמסגרתה פורסמו קריאות להחרים את סניפי "שיפקה". לצד הקריאות לחרם הופיעו תגובות חריפות, שחיברו בין המחלוקת על האוכל לבין הסכסוך הישראלי-פלסטיני.

"בהתחלה הם גנבו את האדמה שלהם, עכשיו הם מנסים לגנוב את התרבות והמטבח שלהם", נכתב בתגובה לפוסט המחאה. מגיב אחר כתב: "ישראלים אוהבים לגנוב מטבחים ממדינות אחרות, תמיד מתחזים, הם לא יכולים שתהיה להם תרבות משלהם". אחר טען: "אין דבר כזה מטבח ישראלי, יש מטבח ערבי, שמבושל בצורה נוראית על ידי ישראלים".

View this post on Instagram

A post shared by The Times of Palestine (@paltimesnews)

כשהעראייס הופך לסמל

הסערה סביב "שיפקה" מצטרפת לוויכוח רחב יותר על מקורותיהם של מאכלים במזרח התיכון ועל הגבול שבין מטבח משותף, השפעות הדדיות וזהות לאומית. חומוס, פלאפל, סביח ועראייס הם בין המאכלים שנמצאים בלב הוויכוח, כאשר אותם מאכלים מוכרים במדינות שונות באזור ומקבלים לעיתים שמות, פרשנויות והקשרים שונים.

במקרה של "שיפקה", פיתה ממולאת בבשר הפכה בתוך ימים למוקד של מחלוקת גדולה בהרבה. עבור מבקרי הרשת, זו אינה עוד מנה בתפריט, אלא דוגמה למה שהם מגדירים כניסיון "לגנוב" מאכלים מהמטבח הערבי והפלסטיני ולהציג אותם כחלק מהמטבח הישראלי. ובינתיים, לפחות לפי התפריט, מדובר בסך הכול בעראייס, "קלאסיקה ים-תיכונית". אלא שבמנה הזו, מתברר, יש הרבה יותר מבשר ופיתה.

View this post on Instagram

A post shared by Shifka (@shifka_nyc)

בסופו של דבר, יש משהו כמעט אבסורדי בעוצמת הוויכוח שהתפתח סביב פיתה ממולאת בבשר. אוכל במזרח התיכון מעולם לא נעצר בגבולות לאומיים, ומתכונים, חומרי גלם ושיטות בישול נדדו בין קהילות במשך דורות.

במקרה של "שיפקה", האבסורד בולט במיוחד: המסעדה כלל לא הציגה את העראייס כהמצאה ישראלית, ובכל זאת מנה אחת בתפריט הספיקה כדי להצית קריאות לחרם ודיון שלם בשאלה למי "שייך" האוכל. כך הפכה ארוחה פשוטה לעוד זירה שבה פוליטיקה, זהות ולאומיות נפגשות - הפעם בתוך פיתה.

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו

כדאי להכיר