"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

היום
שיתוף כתבה
נכונות לומר "טעינו": סערת הדגל בלוגו הספרייה הלאומית היא מחמאה לציבוריות הישראלית
המסקנות חיוביות: יש רגישות לסמלים ולייצוגם הגרפי, ולא כל חידוש הוא הכרחי • אין בספרייה זרם חתרני או אנטי־לאומי, מה שכן יש הוא רגישות ברוכה לסנטימנט הציבורי
"נכונות לומר 'טעינו'". הלוגו הישן והחדש של הספרייה הלאומית. צילום: אורן בן חקון
טור מיוחד

נכונות לומר "טעינו": סערת הדגל בלוגו הספרייה הלאומית היא מחמאה לציבוריות הישראלית

המסקנות חיוביות: יש רגישות לסמלים ולייצוגם הגרפי, ולא כל חידוש הוא הכרחי • אין בספרייה זרם חתרני או אנטי־לאומי, מה שכן יש הוא רגישות ברוכה לסנטימנט הציבורי

איתן אורקיבי
, עודכן
0

Your browser doesn’t support HTML5 audio

יש מקרים שמעז יוצא מתוק.זה כנראה המקרה המוזר של הלוגו החדש של הספרייה הלאומית. בימים שבהם שולט נרטיב של קרעים, שסעים ומלחמות תרבות גורליות הצליח גופן אחד לחולל מהומה שכמעט השביתה את שמחת חנוכתו של המשכן החדש והמרהיב של הספרייה הלאומית.

פתיחת הספרייה הלאומית בירושלים%2F%2Fיניב זוהר

זו כמעט מחמאה לציבוריות הישראליות, שמסוגלת לגלות רגישות לדבר־מה שבימים כאלה עלול להיתפס כזוטא. כנראה עדיין שוררת פה רגישות לציפור הנפש, למאגר הנכסים הלאומיים שלנו. הבית של נכסי צאן הברזל.

אין צורך להיתמם, זה נפל על סנטימנט שמתעקש קצת יותר מדי למצוא בכל פינה פגיעה בכבוד הלאומי או זילות של הזהות היהודית־ישראלית. זה היה, לכאורה, לוגו עם מעט מדי ישראל ויותר מדי גרפיקה שמזכירה ברושור של עמותת שמאל.

משכנה החדש של הספרייה, צילום: אורן בן חקון

משהו מודרני מדי, אוניברסלי מדי, עכשווי מדי, טרנדי מדי, וקצת פחות מדי ישראלי, יהודי, מקומי. שפה שאינה נטועה בהוויה של האל"ף־בי"ת העברי. איפה הספר, וליתר דיוק, איפה הספר העברי.

לא כל דבר צריך למתג מחדש

צריך אולי להרגיע כמה רוחות רגישות מדי: אין בספרייה זרם חתרני, פוסט־ציוני או אנטי־לאומי. מה שכן יש, בשפע, הוא רגישות ברוכה לסנטימנט הציבורי ונכונות נדירה במחוזותינו לומר "טעינו, נתקן".

לא זכורים לי גופים ציבוריים אחרים, למשל מוסדות אקדמיים או קרנות למימון תרבות ואמנות, שספגו ביקורת ציבורית דומה ומוצדקת, שנהגו כך לאחרונה. לרוב המגמה היא דווקא להתבצר בתחושת הצדק המוחלט ולהאשים את הסביבה ב"מקרתיזם" או "פגיעה בעצמאות".

למה לא להיעזר בהם? משרד החינוך, צילום: גדעון מרקוביץ'

ולכן זה כל כך מיותר וכוחני מצד שר החינוך יואב קיש לערוך מצוד מתלהם אחר ה"אחראים" ולדרוש לדעת את זהותם של המעורבים והשיקולים שלהם. זו בדיוק הדרך לדכא יצירתיות חופשית ולהשליט צנזורה עצמית.

אף אחד פה לא אשם בחתרנות אנטי־לאומית; איש לא פעל בזדון. הנה רעיון חלופי: מה רע בלהזמין את אנשי הספרייה להיעזר במשאבי משרד החינוך כדי לקדם מהלך משותף של תחרות לעיצוב לוגו חדש?

המסקנה מכל הסיפור הזה היא חיובית: ראשית, יש רגישות ציבורית לסמלים לאומיים ולייצוג הגרפי שלהם. ואם זה גוף לאומי, הציבור רוצה לראות את זהותו הלאומית משתקפת בשפה החזותית והסמלית של מוסדותיו. והמסקנה החיובית השנייה היא שלא תמיד חידוש הוא הכרחי.

לא כל דבר צריך למתג מחדש, לא כל סמל צריך להביא למאה ה־21. דווקא בישראל הצעירה יחסית יש ערך לסמלים ולשפה חזותית שנותרים יציבים, עקביים ובעיקר שורשיים. אסור לתת למהמורה הזו להשבית את שמחת ההתחדשות של הספרייה הלאומית – ובוודאי אסור להתנפל בעליהום צדקני על המעצבים והמעורבים. אולי להפך.

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו
Load more...