בית הדין הרבני האזורי בנתניה קבע בפסק דין נדיר כי שני ילדים של אישה שהתחתנה בנישואים אזרחיים אינם ממזרים, זאת חרף העובדה שנאסר עליה להתחתן מכיוון שלא עברה הליך "חליצה". בפסק דין שפרסמו היום (שלישי) קבעו הדיינים כי מותר לילדים לבוא בקהל ואף להתחתן כשירצו בכך.
תהליך חליצה נחשב שנוי במחלוקת ועורר סערה בעבר. על פי ההלכה, אם איש נפטר ורעייתו הינה ללא ילדים, צריך אחיו ל"ייבם" אותה ולהינשא לה. אם אינו רוצה בכך, הוא צריך לבצע טקס חליצה בפני דיינים כדי לפטור אותה ולאפשר לה להינשא. בטקס חולצת האישה את סנדלו של האח, יורקת על הרצפה לפניו ואומרת "ככה ייעשה לאיש אשר לא יבנה את בית אחיו".
הפרשה נחשפה כאשר שני בני זוג נתנייתים שנישאו בנישואין אזרחיים בקפריסין ביקשו להתגרש ולסדר להם גט כדת משה וישראל. בני הזוג סיפרו בבית הדין כי הם לא נישאו כהלכה משום שהאישה הייתה נשואה בעבר כדת וכדין אבל התאלמנה מבעלה הראשון שנהרג בתאונת דרכים שנה לאחר נישואיהן.
מאחר והנישואין היו ללא ילדים אסר בית הדין על האישה להינשא כל עוד היא לא תקבל חליצה מאחיו של המנוח. האישה ובעלה המיועד – החדש – התקשו לשכנע את האח לבוא לבית הדין כדי לחלוץ. הם החליטו לדלג על הליך החליצה ולהינשא בנישואין אזרחיים בקפריסין.
בינתיים נולדו להם שני ילדים וכשביקשו להתגרש בית הדין נדרש לסוגיית כשרותם של הילדים שנולדו ליבמה ללא חליצה ומנישואין אסורים. הספק שעמד בפני בית הדין הוא האם דינם כממזרים שנולדו לאישה שאיננה פנויה.
אב בית הדין הרבני בנתניה הרב שניאור פרדס צלל לעומקה של הסוגיה ובחן לעומק את השאלה האם בן שנולד מיבמה הינו בחזקת ממזר, וזאת לאור העובדה כי בני הזוג נישאו בנישואין אזרחיים ולא הלכתיים. בפסק הדין המקיף סוקר הרב פרדס את נושא היבמה והחליצה החל מהתורה ועד ימינו וכן את סוגיית משמעותם ההלכתית של נישואין אזרחיים. בסופו של דבר כותב הרב פרדס בפסק הדין: "שני ילדיה של המבקשת רשאים להינשא ולבוא בקהל ואינם ממזרים כלל – לא מדאורייתא ולא מדרבנן".
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו