כתובת מוסלמית עתיקה מעידה כי מבנה כיפת הסלע כונה בראשית התקופה המוסלמית "בית אלמקדס", בית המקדש.
במהלך כנס "חידושים בארכיאולוגיה של ירושלים וסביבותיה", שהתקיים אתמול (חמישי) באוניברסיטה העברית בירושלים, הוצג על ידי הארכיאולוגים אסף אברהם ופרץ ראובן ממצא בעל חשיבות רבה.
מדובר בכתובת בת כ-1,000 שנה מהתקופה המוסלמית הקדומה. הכתובת, הנמצאת במסגד המרכזי של הכפר נובא הסמוך לעיר חברון, שנחשפה לאחרונה, מעידה כי בראשית התקופה המוסלמית כונה מבנה כיפת הסלע בשם בית אלמקדס, שהוא גלגול של השם העברי בית המקדש, שהיה מקובל בתקופת בית שני.
מסורות יהודיות השפיעו על האסלאם
מקורות ספרותיים מהתקופה המוסלמית הקדומה, שהוצגו גם הם בכנס, הראו כי בראשית התקופה המוסלמית כונה מבנה כיפת הסלע (כיפת הזהב) בשם בית אלמקדס.
עדות רבת חשיבות זו מראה כיצד השפיעו מסורות יהודיות על תפיסת העולם הדתית שהתגבשה בראשית ימיו של האסלאם במאה ה-7 לספירה. אברהם ציין בכנס כי: "בראשית התקופה המוסלמית התקיימו טקסים פולחניים בתוך מתחם כיפת הסלע, המחקים פעולות שנעשו בבית המקדש היהודי".
"מבצעי אותם טקסים טיהרו עצמם, החליפו בגדים, שרפו בשמים, משחו את הסלע בשמן, והציבו וילונות מסביב לצלע אבן השתייה, בדומה לפרוכת שהייתה קיימת בבית המקדש", ציין אברהם.
"כיפת הסלע – המשכו של בניין המקדש היהודי"
אברהם סיפר כי "בנוסף, מבצעי אותן פעולות לבשו בגדים טקסיים והשתמשו במחתות להקטרת קטורת מעל גבי סלע אבן השתייה. פעולות אלה מלמדות כי בראייתם של המוסלמים מבנה כיפת הסלע הוא המשכו של בניין המקדש היהודי".
ממצא משמעותי זה מצטרף לחשיפת רשות העתיקות של התעודה העשויה פפירוס, מתקופת בית ראשון, המאה ה-7 לפנה"ס, המציינת בכתב עברי קדום את שמה של העיר ירושלים.
הפפירוס שהתגלה הוא המקור החוץ-מקראי הקדום ביותר, המזכיר את ירושלים בכתב העברי, ומעיד יחד עם הכתובת שנחשפה במסגד בכפר נובא על הקשר הבלתי ניתן לערעור של העם היהודי להר הבית, זאת כנגד ההחלטות האחרונות של ארגון אונסק"ו.
הארכיאולוגים אברהם וראובן ציינו כי: "קיימות עדויות רבות, המראות את השפעות היהודיות על העולם המוסלמי בראשית ימיו. בין היתר, ניתן לציין מטבעות מוסלמיים, שהוטבעו בארץ ישראל במאה ה-8 לספירה על ידי השליטים המוסלמיים. על המטבעות המוסלמיים מופיע סמל מנורת בית המקדש".
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו
