פרשת השבוע, פרשת בלק, מספרת את סיפורו של בלעם – הנביא המכשף המקראי – שמתבקש על ידי מלך מואב לקלל את עם ישראל. מהלך שנבלם על ידי הקב"ה – "וְלֹא אָבָה ה' אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם, וַיַּהֲפֹךְ ה' אֱלֹהֶיךָ לְּךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי אֲהֵבְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ".

במונחים מודרניים, לא ברור מהי הקללה, וכיצד היא אמורה לפגוע בעם ישראל. אולם חז"ל מציגים את בלעם, כאחד משני הפילוסופים הגדולים שהיו בעמים במהלך ההיסטוריה. הפילוסופים עוסקים בבירור מושגים, בשאלות יסוד הנוגעות לקיום האנושי, למציאות, לידע, למוסר ולמשמעות. אם כן הפעילות של הפילוסופים היא היא פעילות מחשבתית-וורבלית.

בימינו, בדור של האינטרנט והרשתות החברתיות, אנו מבינים בקלות את כוחן של המילים. במילים, אנו יכולים להרוס את שמו הטוב, ואפילו את חייו של של אדם, וגם להיפך. באופן זה, ניתן להבין יותר בקלות את ניסיונותיו של בלעם, לפגוע בעם ישראל בכוח הדיבור.

אולם בניגוד לדברים הנזרקים לחלל האינטרנט, שהשפעתם גדולה ככל שתהיה היא מוגבלת, לפילוסוף – לאיש הרוח – ישנה השפעה רחבה הרבה יותר. לא מדובר באדם חסר תרבות מתלהם. אלא באדם משכיל, היודע לשטוח את טיעוניו, ויש לו גם במה לכך, ומתוך כך פוטנציאל הנזק הוא עצום. בדיבור שלו, הוא יכול לנרמל כל שחיתות וכל תועבה, וכפי שבלעם אכן עושה.

בלעם מנסה בכל כחו, כמיטב האנטישמים לדורותיהם, להצביע על הפגמים הנמצאים בעם ישראל, מבחינה דתית, מחשבתית, מוסרית וחברתית. אולם, ככל האנטישמים, החירופים והגידופים של בלעם רק מדגישים את ההיפך: הוא נאלץ להודות שעם ישראל אינו עם ככל העמים, על אף שהוא מנסה להציג זאת באופן שלילי: "הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב".

לא מדובר בקללה. בלק מלך מואב, המזמין של המניפסט, מבין את משמעות הדברים ומאוכזב עד עמקי נשמתו: "מֶה עָשִׂיתָ לִי? לָקֹב אֹיְבַי לְקַחְתִּיךָ וְהִנֵּה בֵּרַכְתָּ בָרֵךְ!". בעוד רבים חוששים מבידוד מדיני, בלעם מציג זאת כיתרון בלעדי השייך לעם ישראל. בדיוק כמו שארל דה-גול שאמר לאחר מלחמת ששת הימים: "עם אליטיסטי, שתלטן ובוטח בעצמו" – בלעם זיהה את היכולת הלאומית הפנומנלית של עם ישראל, להסתדר בלי העמים. יכולת המתבררת מתוך המציאות, ומעל דפי ההיסטוריה.

אך לכך יש גם משמעות רוחנית: איננו כפופים לדפוסי המציאות, המחשבה, ההתנהגות ומעל לכל לדפוסי המוסר של העמים. איננו חיים בזכות העמים. לאט לאט אנו צועדים לקראת מה שמבטיח הנביא ישעיהו לעם ישראל: "וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים ... וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלִָם".