יורים בתוך הטנק הדתי־לאומי

אנשי תקשורת מן האגף הימני־קיצוני של המפה התקשו להסתיר את שמחתם. חלקם אפילו לא ניסו. "הגשר שבנה ארגון צהר במשך 30 שנה - קרס", כתב יו"ר "תורת לחימה"; "בשמאל הראו לארגון צהר מה הם חושבים עליו", צהלו ב"עולם קטן". הגדיל לעשות אריאל פלקסין, בטור ב"ישראל היום" (הקורבן הדתי־ליברלי, 04.05.26), שהשווה את רבני צהר לצמד חוקרים שביקש להתיידד עם שבטי הקניבלים ומצא את עצמו מוגש בתור מנה עיקרית לארוחה. מכיוון שהתיאורים הלכו והתרחקו מן המציאות, נקדים ונזכיר אותה לרגע קודם שננסה להבין את שורשיה.

ארגון רבני צהר הוציא בשבוע שעבר הודעה שבה הצטרף לכלל ראשי ישיבות ההסדר והמכינות, שביקשו מצה"ל לדאוג לכך ששילוב הלוחמות ביחידות חדשות בצבא ייעשה באופן שיאפשר ללוחמים שומרי מצוות לשרת בפלוגות נפרדות. זו בקשה שמעוגנת בפקודת "השירות המשותף" שניסח רב־אלוף גדי איזנקוט, מתוך הבנה שאי אפשר לדרוש מלוחמים ומלוחמות שומרי מצוות לישון יחד בנגמ"ש. לכן תמכו בה כלל רבני הציונות הדתית, מן הפתוחים ועד השמרנים, ומפאת חשיבות הנושא לשמירת אחדות הצבא הצטרף אליה גם ארגון רבני צהר.

התגובות, כפי שציין פלקסין, היו בחלקן לא נעימות. יאיר גולן כתב על "אכזבה עמוקה" שנחל, וכמה מעיתונאי "הארץ" כתבו שעמדת רבני צהר היא "חרפה". הנקודה ששווה לשים לב אליה היא שהתגובות הקשות הגיעו כולן מאותו אגף קטן. לא יאיר לפיד, לא גדי איזנקוט (שניסח בעצמו, כאמור, את הפקודה), ובוודאי לא נפתלי בנט או בני גנץ. רק יאיר גולן וחבריו.

איני מזלזל חלילה באגף הזה. אני משתדל מאוד לא לזלזל באף אדם, אך מדובר בחתך שבשום סקר לא חוצה את גבול ה־10% מהחברה הישראלית. וגם בקרבו התעורר דיון נוקב, שבו רבים כתבו נגד דברי יאיר גולן ולא הבינו מה הבעיה בהצהרה של ארגון רבני צהר.

כך שהסיפור המעניין הוא לא הביקורת על ארגון רבני צהר, שהגיעה בעוצמה גבוהה מתוך קבוצה מצומצמת למדי, אלא דווקא התגובה של פלקסין וחבריו. לפתע ציוץ אחד של יאיר גולן, אדם שהם נוטים לבטל לחלוטין בימים שבשגרה, הפך בעיניהם למסמל את החברה החילונית כולה. העובדה שרבני צהר התראיינו בכל הערוצים וזכו ליחס מבין ומכבד, נעלמה מעיניהם לחלוטין. התגובות האוהדות שהגיעו מהאגף החילוני ועד החרד"לי היו עבורם כאין וכאפס.

הסיבה לכך היא שבעומק הדברים כרותה ברית עמוקה בין אריאל פלקסין ליאיר גולן. שניהם מבקשים לראות את החברה הישראלית כולה בשני צבעים - "איתנו" ו"נגדנו". שניהם לא מוכנים לסבול את קיומו של מיינסטרים יהודי־ישראלי רחב שיש בו הקשבה וגמישות והכלה. מיינסטרים שמכיר בערך תרומתן של לוחמות, וגם בערכי הלוחמים שומרי המצוות. מיינסטרים שמבקש את החיים המשותפים, ולא את המריבות. מיינסטרים שקשה למצוא לו קול ברשתות, אבל הקול שלו נשמע היטב סביבי כשאני כותב את המילים הללו כאן בשטח, במילואים, בבסיס שמשרתים בו בהרבה כבוד הדדי לוחמים ולוחמות.

הרב ד"ר אברהם סתיו הוא תותחן במילואים וחבר בארגון רבני צהר