קרבות השבת: ההיסטוריה חוזרת על עצמה?

חילול השבת ההמוני בפרהסיה שפשה בשנים האחרונות במדינתנו, הפך לצערי לתופעה שמתרגלים אליה. פה ושם נשמעות זעקות שבר, אך אלו נשכחות במהרה. בעקבות חוק המרכולים, כדאי להזכיר לכולנו "גירסא דינקותא", וכיצד התייחסו נביאינו לערכה של השבת. אחרי ששת ימי הבריאה נאמר: "ויברך אלוקים את יום השביעי ויקדש אותו"; ובעשרת הדיברות: "זכור את יום השבת לקדשו" ועוד.

בתקופת הבית הראשון, אפילו בשומרון, שתושביה לא הקפידו על מצוות התורה, מוכיח הנביא עמוס את הרמאים האומרים: "מָתַי יַעֲבֹר הַחֹדֶשׁ וְנַשְׁבִּירָה שֶּׁבֶר (ונמכור), וְ(מתי תעבור) הַשַּׁבָּת - וְנִפְתְּחָה בָּר לְהַקְטִין אֵיפָה וּלְהַגְדִּיל שֶׁקֶל וּלְעַוֵּת מֹאזְנֵי מִרְמָה". חרף העובדה שלא קיימו כהלכה מצוות שבין אדם לחברו, הם שמרו על השבת. נביא החורבן, ירמיהו, מזהיר: "הִשָּׁמְרוּ בְּנַפְשׁוֹתֵיכֶם וְאַל תִּשְׂאוּ מַשָּׂא בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וַהֲבֵאתֶם בְּשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלָ‍ִם... וְכָל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ, וְקִדַּשְׁתֶּם אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶת אֲבוֹתֵיכֶם". ובהמשך הוא מנבא: " וְאִם לֹא תִשְׁמְעוּ אֵלַי לְקַדֵּשׁ אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת... וְהִצַּתִּי אֵשׁ בִּשְׁעָרֶיהָ וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת יְרוּשָׁלַ‍ִיִם וְלֹא תִכְבֶּה". מכך שחילול השבת בפרהסיה היה אחת הסיבות לחורבן הבית הראשון.

גם בגלותנו שמרנו על השבת. הנמל בעיר סלוניקי ביוון היחיד בעולם ששבת בשבת, משום שרוב עובדיו היו יהודים שהקפידו על שמירת השבת. הרומאים שהתוודעו ליהודים, יצאו נגד שמירת השבת, כי לפי זה העבד אינו עובד שבעה ימים אלא שישה בלבד. לאחר מותו של חיים גורי פורסם, כי בשעתו טען המשורר שבימי ילדותו לא היה בתל אביב אפילו קיוסק אחד פתוח בשבת. אני מתגורר בחיפה החל משלהי 1935, עת הגעתי ארצה מפולין עם הוריי. לפי מיטב זכרוני בהדר הכרמל, שם גרנו, לא הייתה אף חנות פתוחה בשבת; גם בתי קפה ואולמות הקולנוע שבתו.

עם הצהרת כורש במאה השישית לפנה"ס, חזרו אבותינו ארצה ובנו את הבית השני. אך הסתבר שלא למדו לקח. כך מספר נחמיה בספרו: "בַּיָּמִים הָהֵמָּה רָאִיתִי בִיהוּדָה דֹּרְכִים־גִּתּוֹת בַּשַּׁבָּת וּמְבִיאִים הָעֲרֵמוֹת וְעֹמְסִים עַל־הַחֲמֹרִים וְאַף־יַיִן עֲנָבִים וּתְאֵנִים, וְכָל־מַשָּׂא, וּמְבִיאִים יְרוּשָׁלִַם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת". והוא מוכיח את העילית החברתית ("חורי יהודה"): "מָה־הַדָּבָר הָרָע הַזֶּה אֲשֶׁר אַתֶּם עֹשִׂים, וּמְחַלְּלִים, אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת. הֲלוֹא כֹה עָשׂוּ אֲבֹתֵיכֶם־־וַיָּבֵא אֱלֹקֵינוּ עָלֵינוּ אֵת כָּל־הָרָעָה הַזֹּאת, וְעַל הָעִיר הַזֹּאת!"

נחמיה עשה מעשה: סגר את שערי ירושלים בשבת והעמיד שומרים. וראו זה פלא, גם אז התלוננו הסוחרים והרוכלים למיניהם על אבדן הכנסה בשבת. האם נלמד לקח?