ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - רוצו להתחסן

יקורי במחלקות הקורונה בבתי החולים השרון בפתח תקווה, שיבא בתל השומר ולניאדו בנתניה, נחשפתי לנתון מדאיג ביותר. כל המאושפזים שם היו צעירים יחסית שטרם התחסנו. בצער יצאתי, אחרי שראיתי את סבלם. כמה דקות לאחר מכן נתבשרתי על פטירתו של חבר ילדותי, אדם בריא, ללא שום מחלות רקע. בבוקר התקשה לנשום, בשעה 17:00 ירד שתי קומות מדירתו אל האמבולנס שפינה אותו לבית החולים. בשעה 02:00 לפנות בוקר הוא כבר לא היה איתנו, איננו.

ביקורים אלו ובשורה זו הביאו אותי לפנייה זו - רוצו להתחסן.

זכינו, והביא הקב"ה לידינו אפשרות חיסון, אך עדיין רבים המתלבטים אם על פי ההלכה יש חובה להתחסן נגד נגיף הקורונה.

על פי חוות דעת הרופאים הבכירים בישראל ובעולם כולו, החיסון הוא המענה לנגיף. יודגש - הסכנה מן המחלה היא ודאית. הסיכונים מהחיסון הם ספק, ועמדתם היא חד־משמעית שחובה להתחסן, אלא אם כן רופאו מורה לו אישית אחרת.

אני תוהה מי נתן לגורמים מסוימים את העוז לשחק בחיי אדם. כיצד יכולים אנשים חסרי אחריות לנסות לערער אחר דבר שכה מוכח קבל עם שהוא מסייע ומציל חיים. לצערי, התופעה הזו של שבירת מוסכמות אינה אופיינית רק לעניין ההתמודדות עם נגיף הקורונה, ואנו מוצאים אותה בתחומים נוספים. אותם אלו שפועלים בכל אונם למנוע את החיסון מאנשים, אינם נושאים באחריות כלפי כל הציבור. הם מסתתרים סביב מעטה של זכויות ומתעלמים מכך שבכך הם פוגעים בזולתם.

חובת האדם להישמר ולהיזהר אינה ניתנת לבחירה. אסור לאדם חס וחלילה להזיק לגופו, וכל שכן לזולתו. מי שלא מתחסן לא רק שהוא עלול להיפגע בעצמו, אלא בעיקר - עלול לפגוע בזולתו. כבר לפני שנה הבהרתי שיותר ממה שחייב אדם לשמור על עצמו שלא יינזק, הוא חייב להישמר שלא להזיק את זולתו, הן נזק גופני והן נזק רוחני.

שמירה על בריאות נכונה היא אתגר שייתן לנו את היכולת למלא את חובותינו בעולם בעל תוכן משמעותי. האחריות לדאוג לאדם לרפואת עצמו היא קודם כל חובה המוטלת עליו.

הרפואה מבחינה עד כמה יש לרוחו של האדם השפעה על תהליך ההבראה שלו. מערכת חיסון של מי שרוחו בריאה והוא אופטימי חזקה יותר, ואין ספק בכך שבריאותו הפיזית תלויה בבריאותו הנפשית. חולשה רוחנית עלולה לגרום לנזקים גופניים רבים.

התקווה וכוח הרצון הם מענה למחלות רבות. אחת ממצוות התורה היא ביקור חולים. המשמעות של מצווה זו אינה לדרוש בשלומו, אלא בעיקר מלשון ביקורת, לבדוק מהם הצרכים שלו, מה חסר לו ומה חשוב לו. בריאות טובה דואגת גם לגוף וגם לנשמה. מי שמערער אחר החיסונים מחליש את יכולת העמידה של הציבור, וחבל. ציווי התורה של "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" כולל גם את החובה לרפואה מונעת, והחיסון הקיים מסייע לכך.

לדעתי, מי שלא מקיים ציווי זה הרי הוא בגדר של כופר בטובה שהקב"ה העניק לעולמו ונתן לנו בסיעתא דשמייא אפשרות לצאת ממיצר זה ומנגיף הקורונה.

הכותב הוא הרב הראשי לישראל, הרב דוד לאו