שאלו אדם מן היישוב על סיבת חורבנו של בית המקדש, והוא ישיב תכף ומייד, "על שהיתה בו שנאת חינם". מהי שנאת חינם? לא ברור. אלה המעורים יותר במסורת ובקיאים במדרש ובתלמוד, יצטטו את סיפור קמצא ובר־קמצא. אך האם אפשר ליחס לריבונו של עולם פנקסנות קטנונית כזו, ככה להחריב את בית המקדש יחד עם מאות האלפים שנהרגו ונלקחו בשבי?
עכשיו נשאל אדם מן היישוב, האם השואה אשר באה על היהודים לפני יותר משבעה עשורים, נבעה משנאת היהודים בינם לבין עצמם, ומכיוון שלא עלו לארץ בזמן, ושלא התכוונו כוונה מלאה בזמן התפילה והקדיש? הלה היה משיב לנו כהוגן, ובצדק, כיצד אנחנו מעזים. האם אפשר לבטל את גבורתם הנואשת של היהודים במרד גטו ורשה ואת מלחמתם האבודה של הפרטיזנים? וכיצד זה מטושטשים פשעיהם של הגרמנים הנאצים?
זה בערך מה שעשו מלומדים ופשוטי העם כאחד לחורבן בית ראשון ושני. מכל האכזריות הרומאית כלפי נתיניהם, וההתעללות הבבלית בבני חסותם, משריפת הכפרים והיישובים, מרדיפת היהודים להמיר את דתם, מביטול ברית המילה ושמירת חוקי התורה, מהוצאה להורג בסיטונות של מאות אלפי ילדים, נשים וטף, ממיליוני היהודים שהפכו לשפחות מין ולעבדים נרצעים, מכל האמור בעשרות רבות של מדרשים ואזכורים אינספור של התעללות הגויים ביהודים רק בשל היותם יהודים - נותר מדרש אחד, שדווקא ממנו עולה ששנאת חינם באה מהחברה הגבוהה בירושלים, "שוחרי שלום", בצד ה"נכון" של ההיסטוריה, מתונים מול הרומאים או היוונים ואכזרים לאחיהם.
זכרו זאת בשלושת השבועות הקרובים, כשירבו לדבר על "שנאת חינם", וחצים יכווננו אלי ואל שותפיי לדעה. מעל כל במה דתית־שמאלית יעלו על נס את המדרש על שנאת חינם, אבל מימון פעילותם יבוא מקרנות השפע האירופיות.
מי טורח בכל יום לעמעם את חלקם הרב של חכמי ישראל ופשוטי העם במלחמה נגד הרומאים וגם במרד בר־כוכבא, ותחת זאת מאמץ בחום רב את יוספוס פלביוס הבוגד, המכפיש את הלוחמים ומכנה אותם באופן עקבי "קנאים", במשמעות שלילית, כמובן? מי שמיתוס שנאת החינם משרת את מטרותיו, כמובן.
אולם אם מישהו חפץ בחקר האמת, מותר להסיר את הלוט מעל ההאשמה המתמשכת של היהודים במעשי עצמם כגורמים לאכזריות של אויביהם. אין צורך להרחיק לכת. יעידו פצצות האדם שהילכו אימה על כל בית ובית לא לפני אלף שנים, אלא בקושי אלף ימים. בימים אלה כמו בימים ההם, העצמת מחלוקות בידי גורמים עתירי ממון ואידיאולוגיה היא דלק השנאה העיקרי. זו לא אהבת חינם כי אם שנאה ממומנת היטב. קרנות השפע הללו שבות ומתגלות במחרחרי ריב ומדון, במימון חיצוני, כנגד הפלא הנקרא שיבת העם היהודי אל ארצו.
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו