דרוש שיח בין־דתי אמיץ

כשאירועי גל הטרור הולכים ונמשכים, אנו עדים להידרדרות גוברת ביחסי יהודים ומוסלמים בישראל. כשהחשדנות, המתח וגילויי השנאה גוברים משני צידי המתרס, אזרחים רבים נושאים את עיניהם בחיפוש אחר מי שיעלה בידו להרגיע את הרוחות. מלבד אחריותם של המנהיגים המדיניים, נראה כי גם על המנהיגות הדתית של שני המגזרים מוטלת החובה לפעול בעניין ולשתף פעולה לשינוי המציאות הקיימת.

שיח בין־דתי כבר מתקיים בפורומים שונים ורבים, ואף אנוכי משתתף מדי כמה חודשים במפגשים בין מנהיגי דת יהודים, נוצרים ומוסלמים כדי לקדם שיח משמעותי. אולם הגם שהשיח הקיים כיום הוא בעל משמעות וחשיבות רבה, אי אפשר להתעלם מן העובדה שבמבחן התוצאה הוא נכשל.

נראה שאחת הסיבות לכך נעוצה בהימנעות של כל אחד מהצדדים מלהתמודד עם ה"שלדים" הספונים במקורותיו. כך לדוגמה במפגשים שבהם השתתפתי חוזר על עצמו שוב ושוב ריטואל קבוע, שבמסגרתו כל אחד מהמשתתפים מביא ציטוטים נאים ממקורותיו ומספר בשבחה של דתו. במפגש האחרון שבו השתתפתי, הביא אותי ריטואל זה לנוע בחוסר נוחות בכיסא, וללא מילים, להביע את מורת רוחי מהדברים. שאלו אותי החברים שהשתתפו בו מדוע איני מדבר, ותשובתי היתה כי כל הדברים שנאמרים על ידיהם הם כה נחמדים ויפים, עד כדי כך שעולה מהם הרושם שבאמת הכל מושלם. אבל אם זוהי המציאות, שאלתי, כיצד קורה שהמצב בינינו כל כך גרוע?

מרבית תשובות החברים לשאלתי זיהו את שורש הבעיה בעובדה שככל שאנשים נעשים דתיים יותר, כך הם נעשים קיצונים יותר ומעוותים את בשורתה האמיתית של הדת. הגם שיש אמת בדבר, נראה כי היתלות בסיבה זו בלבד היא חסרה ונעדרת האומץ לומר את האמת הנוקבת, והיא - שבכל אחת מהדתות ומהמסורות הדתיות, בצד אמירות מוסריות גדולות וחשובות יש גם אמירות שקריאתן השטחית היא בעייתית מבחינה מוסרית ביחסן לבני דתות אחרות. אם ברצוננו להגיע לשורש העניין על מנת לשנות את המציאות הקיימת - ראשית, עלינו להתמודד באומץ עם אותם מקורות קשים במסורת הדתית שלנו וללכת בעקבות חז"ל, שהשכילו לתת פירוש מוסרי והומני למקורות הקדומים הקשים. עלינו לעמוד כל אחד מול הציבור שלו ולחנך ברוח זו, המדגישה את צלם הא־לוהים שבו נבראו כל בני האדם.

מנהיגי הדת שמולם העליתי את הטענה התקשו לקבלה. אחד השייח'ים במפגש אף טען: "אני יודע את כל הקוראן בעל פה, ואצלנו אין שום אמירה כנגד מי שאינו מוסלמי". הלם הכה בי נוכח השקר הגס, וחיפוש מהיר בגוגל תוך כדי דבריו העלה שלל ציטוטים מהקוראן ופסוקים על אודות צביעותם של היהודים, הכוונה להורגם ועוד אמירות שונות של אנטישימיות מוסלמית כלפי היהודים.

אולם אמירות ומקורות בעייתיים אפשר למצוא גם במסורת היהודית והנוצרית. עלינו ליצור שיח בין־דתי משמעותי ואמיץ שבמסגרתו נתמודד עם פסוקים ופירושים בעייתיים, שכן רק שיח כזה עשוי לחלחל אל השטח ואולי אף להביא לתחילתו של השינוי.