גדעון לוי על הערבייה שירקה וכיבתה חנוכיה: "היא רוזה פארקס הישראלית"

לפני שלושה ימים פורסם תיעוד מרתיח של צעירה מוסלמית, עטויית חיג'אב, כשהיא יורקת על חנוכיה ומכבה אותה בנשיפה בקניון ויצמן בתל אביב.

טור בעיתון "הארץ" של העיתונאי והפובליציסט גדעון לוי, הרחיק לכת עד כדי הגדרת הצעירה המוסלמית כ"רוזה פארקס הישראלית". 

"גיבורת חג החנוכה שלי השנה היא אשה אלמונית בשחורים. חיג'אב לראשה, ארנק לזרועה וסלולרי בידה השנייה, היא ניגשה ביום רביעי שעבר, נר רביעי של חנוכה, לחנוכייה בקניון ויצמן בתל אביב וכיבתה את הנרות בפו אחד. בן זוגה מחא לה כפיים. אחר כך חזרה האשה: הַשָמש עוד בער והיא כיבתה גם אותו. האשה הזאת היא רוזה פארקס הפלסטינית. הסרטון שתיעד את מחאתה עלה בסוף השבוע לרשתות". כך פתח לוי ברשימתו.

לוי המשיך ואף שירבב את שמו של ינון מגל לטקסט: "כל שורפי הקוראנים במסגדים בגדה חופשיים, והאשה הזאת תיעצר. בשעת כתיבת שורות אלו, המצוד המשטרתי בעיצומו. עד צאת השבת או לכל המאוחר עד צאת החנוכה, האשה תיעצר, משפט הראווה כבר בדרך, גם אם ינון מגל פסימי: "יתפסו אותה, יצלמו אותה ליד דגל ישראל, יביאו אותה להארכת מעצר והשופט ישחרר אותה הביתה".

"מותר למחות, מותר לקלקל"

"לא יפה לכבות נרות של חנוכה", המשיך לוי. "אין לי מושג מה הניע את האשה האמיצה לעשות כן, אבל קשה לחשוב על פעולת מחאה לא אלימה מרהיבה מזאת. את החג שהיהודים חוגגים לרגל ניצחון מרד החשמונאים נגד הכובש היווני, מותר לשבש. בחג שבו היהודים שרים: "באנו חושך לגרש, בידינו אור ואש", מותר למחות. בחג שבו היהודים שרים: "בגיל ובשמחה ממלאים את לבנו, לילה ויום סביבוננו ייסוב, סופגניות נאכל בם לרוב", מותר לקלקל. ומעל לכל, בחג שבו היהודים שרים בלי בושה: "לעת תכין מטבח, מצר המנבח", שפירושו: כשתבוא העת שאלוהים יעשה טבח, מכל שונאינו המנבחים עלינו ככלבים - מותר להתקומם".

"מותר לפלשתינית ישראלית לחשוב שאת החגיגה הזאת צריך להשבית בפעולת מחאה אישית: לכבות את הנרות בקניון. בזמן שאחיה ואולי גם בני משפחתה - ביפו למשל אין משפחה אחת שאין לה קרובים בעזה - טובעים בבוץ, קופאים בקור וכלבים רעבים ממשיכים לנבור בגופות קרוביהם הלכודות, היהודים לא יחגגו כאן כאילו כלום לא קרה. מישהו צריך להזכיר להם שבעזה המלחמה לא נגמרה וסבלה רק מתעצם. מישהו צריך להזכיר לישראלים שכשהם מתפוצצים מסופגניות מפונפנות, בעזה יש עדיין רעבים ללחם".