freepik

ריבונות האדם על גופו: משקיעת הפטרנליזם הרפואי לעידן האוטונומיה

בעולם הרפואה של העבר, יחסי הכוחות היו ברורים: הרופא היה מקור הסמכות הבלעדי, והמטופל היה הצד הפסיבי, זה ש"מטופל" על ידי המומחה

[object Object]

בשיתוף עו"ד דוד פייל מומחה בתביעות רשלנות רפואית

גישה זו, המכונה בשפה המשפטית והפילוסופית “פטרנליזם רפואי”, הניחה כי הידע המקצועי מעניק לרופא גם את המנדט המוסרי להחליט עבור המטופל מה טוב עבורו. הרופא נתפס כאב דואג היודע טוב יותר מילדו מהם צרכיו. אולם, בעשורים האחרונים חלה תמורה דרמטית: המידע המשפטי והרפואי אינו נצור עוד בכספות הרפואה, והמטופל הפך משותף פסיבי לשותף פעיל ומכריע בניהול גורלו.

קריסת מונופול על הידע: מהפכת השקיפות

המעבר מהשיטה הפטרנליסטית לשיטת האוטונומיה אינו רק שינוי פרוצדורלי, אלא שינוי עמוק בתפיסת האדם החופשי. אם בעבר “הסבר” ניתן למטופל כסוג של מחווה של רצון טוב, הרי שכיום המשפט רואה בכך חובה מוחלטת הנובעת מזכות היסוד להגדרה עצמית.

השיטה המודרנית גורסת כי הידע הרפואי שייך למטופל לא פחות מאשר לרופא. תפקידו של הרופא השתנה: הוא אינו עוד המחליט הבלעדי  אלא המתווך המקצועי. עליו לפרוש בפני המטופל את מלוא היריעה: את הסיכונים, את הסיכויים ואת החלופות – מתוך הבנה שההחלטה הסופית חייבת לשקף את עולמו הערכי, המוסרי והאישי של האדם השוכב על מיטת הטיפולים.

פרשת דעקה: הקץ לעידן הפטרונות

הביטוי המשפטי המובהק ביותר לסיום העידן הפטרנליסטי בישראל נמצא בפסק הדין המכונן ע”א 2781/93 דעקה נ’ בית החולים כרמל. בפרשה זו, בית המשפט העליון הציב תמרור עצור לגישה שבה “הרופא יודע הכי טוב”.

המערערת, עלי דעקה, הוחתמה על טופס הסכמה לביצוע ביופסיה בכתפה בעוד שהיא על שולחן הניתוחים, תחת השפעת תרופות מטשטשות. למרות שהביופסיה הייתה מוצדקת מבחינה קלינית, קבע בית המשפט כי הדרך שבה התקבלה ה”הסכמה” היא פגיעה אנושה בזכותה היסודית לאוטונומיה. פסק דין זה הבהיר: גם אם הרופא פועל מתוך כוונה טובה ומיטיבה, אין לו רשות “לדלג” על רצונו החופשי של המטופל. בכך, הפכה האוטונומיה של הפרט מערך מופשט לעילה משפטית מוחשית המזכה בפיצוי.

האדם כ”בן חורין” במרחב הרפואי

במבט מלמעלה, המעבר הזה מתכתב עם הערכים העמוקים ביותר של החברה ההומניסטית והיהודית כאחד. האדם, שנברא כבעל בחירה חופשית, אינו מאבד את חירותו ברגע שהוא נכנס בשערי בית החולים. להפך – דווקא ברגעי החולשה והחולי, הצורך לכבד את צלם האלוהים שבו ואת ריבונותו על גופו הופך למשימה עליונה.

הסכמה מודעת אינה רק “חתימה על דף”; היא ההכרה בכך שלכל אדם יש סולם ערכים ייחודי. עבור מטופל אחד, סיכון של 1% לשיתוק הוא מחיר סביר תמורת איכות חיים; עבור אחר, מדובר בסיכון בלתי מתקבל על הדעת. רק המטופל, שמכיר את אורח חייו, אמונתו ושאיפותיו, יכול לשקלל את המידע הרפואי לכדי החלטה נכונה עבורו.

המסקנה המשפטית: ידע הוא כוח וגם זכות

כיום, כל רופא וכל מוסד רפואי מחויבים לנטוש את הגישה הפטרנליסטית ולקיים דיאלוג שקוף, הגון ומכבד עם המטופל. הסבר מספק חייב להינתן בזמן הנכון (לא על שולחן הניתוחים!), בשפה מובנת (ללא התעטפות במונחים לטיניים שאינם מובנים למטופל) ומתוך הצגת כל החלופות, כולל אלו שהרופא אינו תומך בהן באופן אישי וכאלה שאינן ממומנות על ידי הרפואה הציבורית.

עבור קוראי “הידברות”, חשוב לזכור: הזכות להחליט על גופכם היא ביטוי לחירות שניתנה לכם. אם חשתם כי המידע נמנע מכם, כי החלטות התקבלו “מעל לראשכם” או כי לא ניתנה לכם האפשרות האמיתית לבחור – דעו כי המשפט הישראלי עבר כברת דרך ארוכה כדי להבטיח שקולכם יישמע בכל מקרה בו עולה חשד לקיומה של רשלנות רפואית.

האמור בכתבה זו כולל תוכן ומידע מסחרי / שיווקי באחריות המפרסם ומערכת היום אינה אחראית למהימנותו

 

בשיתוף עו"ד דוד פייל מומחה בתביעות רשלנות רפואית