"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

X

אין במה להתגאות: דווקא הלהט"בים בוחרים להנציח את הסטריאוטיפים

פסטיבל הקולנוע הגאה לא פסח על אף סטיגמה • האם מי שלא הולך שולל אחרי סקס, סמים ועופר ניסים, אינו שייך?

,עודכן
0השמעה
מתוך "כאילו אין מחר", סרטו של ניצן גלעדי

מקבץ סלבס, אנשי קולנוע, אנשי תקשורת וגם רוכשי כרטיסים הגיעו בשבוע שעבר לאירוע הפתיחה של פסטיבל הקולנוע הגאה ה־17 בסינמטק תל אביב. אחרי שהתמנגלו ושתו קצת, הם נכנסו לטקס החגיגי. "עופרה מקבלת פרס, לא נבוא?" שמעתי בכניסה.

"עופרה" הוא הכינוי הפמיליארי של די.ג'יי עופר ניסים, מהסמלים המוכרים ביותר של הקהילה הגאה בישראל ומהאמנים המצליחים בתעשייה המקומית, שכל מופע גרנדיוזי שלו הוא סולד אאוט מוחלט, וזאת על אף ביקורת חוזרת ונשנית על מחירי הכרטיסים הגבוהים. גם במקרה הזה - אם עופרה מגיעה, אז הקהילה מגיעה. רק שעופרה לא הגיעה. אמנם ניסים כתב את המוזיקה לסרט הפתיחה של הפסטיבל שהוקרן מייד לאחר מכן, אך לטקס עצמו "נבצר ממנו להגיע", כך לפי דוברי הפסטיבל.

פתיחת פסטיבל קולנוע היא אירוע גדול וחשוב. בירושלים היה זה "משולש העצבות", זוכה פרס דקל הזהב בפסטיבל קאן; בחיפה היה זה "אל תדאגי יקירתי", בכיכובם של הארי סטיילס ופלורנס פיו; ולפסטיבל הקולנוע הגאה נבחר "כאילו אין מחר" עם הסלבס המקומיים ישראל אוגלבו ודין מירושניקוב. עד כאן הכל טוב.

אלא שאז התחיל הסרט, ומתחילתו ועד סופו כל מה שקיבלנו על המסך היה אוסף של סצנות שנשענות על פעלים חוזרים ונשנים ונמוכים מאוד מעולם המיטה, פריימים מרובים של ישבנים בכל תנוחה אפשרית ומכל זווית שלא תרצו, ולקינוח - עוד ועוד ועוד סמים קשים מסוגים שונים, כי איך אפשר בלי זה כשמדברים על הקהילה הגאה?

מישהו אמר עלילה?

"הסרטים יותר עוסקים בחיים ובדילמות יומיומיות של אנשים", אמר בראיון לתקשורת המנהל האמנותי של הפסטיבל, יאיר הוכנר, ערב פתיחתו. "אנחנו באמת מנסים להביא סרטים שראויים לצפייה על ידי כל אוהב קולנוע איכותי". אם לשפוט על סמך סרט הפתיחה, בוודאי כבר הבנתם שהקשר בין הדיבורים למעשים קלוש.

האירוע הזה היה לא פחות ממביך, שלא נאמר מקומם, ובעיניי מדובר בתמצית הרעות החולות במאבק הלהט"בי. רוצים שוויון זכויות? רוצים לנפץ את המיתוסים, את הסטיגמות ואת הדעות הקדומות? רוצים לחיות פה בשקט ובשלווה כמו יתר האזרחים ה"נורמלים"? תתחילו בגיבוש אמירה עדכנית ובועטת שתסמן את המאבקים העתידיים הבוערים, ולא את קלישאות העבר המאוסות.

לא ייתכן שמי שמחזק, מנכיח ותולה על שלטי חוצות את הדימוי ההומואי הפרוע והמתהולל - זה שאורח חייו כולל רק סקס, סמים ועופר ניסים - הוא זה שגם "עוסק בחיים ובדילמות יומיומיות של אנשים". מה אותם "אוהבי הקולנוע האיכותי" היו אמורים לחשוב ביציאה משם, שלא נגוע בסטריאוטיפים שרבים מחברי הקהילה מנסים לעצור? זה החזון שלכם? והאם גם כל אותם להט"בים שהגיעו לאירוע כדי לתת כבוד לקולנוע ולא לעופרה, היו אמורים להזדהות עם הייצוג הזה?

בעוד להט"בים תופסים עמדות מפתח בפוליטיקה, במשרדי הממשלה, בהייטק ובצבא, הבחירה להנכיח את הדימוי הסטריאוטיפי שנבחר על ידי אנשי הפסטיבל חוטאת להישגים האמיתיים שכל אחת ואחד מהם השיגו בעמל רב. הרי הם אלו שמגלמים בחייהם את השינוי ואת הקדמה. יש קשת רחבה של זהויות להט"ביות, והגיע הזמן להביא גם את הלא פרובוקטיביות בהכרח אל קדמת הבמה. אחרת איך נתקדם, ולאן בדיוק?

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו

כדאילהכיר