שאלנו רבנים מה עמדתם בנוגע לגינוי הפלישה הרוסית לאוקראינה – זו תשובתם

הרב שמואל אליהו, רב העיר צפת ומהרבנים הבולטים בציונות הדתית, קורא למדינת ישראללגנות בחריפותאת שפיכות הדמים שמתרחשתבאוקראינה, גם אם הדבר יפגע באינטרסים שונים. "בחזון אחרית הימים מוצג תפקידו של עם ישראל ככזה שמוטל עליו לדאוג שלא יישא גוי אל גוי חרב", מבהיר הרב אליהו את עמדתו. "יש עלינו אחריות למנוע את זה ויש לנו אחריות לשפוט בין עמים ולהוביל למציאות שבה 'כיתותו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות'"

עם ישראל צריך לשאת את דגל האנטי מלחמתיות בעולם. העובדה שיש מאבק בין עמים לא מתיר להם לצאת למלחמה, אלא יש חובה שבית דין גדול יפתור את הסכסוך בדיונים ובבירור נכון של האמת. על רקע העמדה הזו עם ישראל צריך וחייב להצטרף לגינוי של מדינות המערב את רוסיה, הגינוי שלנו לא צריך להיות בגלל שיש לנו אינטרסים לצדד במערב או משיקולים אחרים אלא כי זו האמת, לא יתכן שמדינת ישראל תראה מדינה אחרת שופת סתם דמים ללא סיבה והיא לא תמחה על כך", אומר הרב אליהו.

גם הרב יעקב אריאל סבור כי יש לגנות את האלימות, אך לעשות זאת בצורה דיפלומטית ביותר. "עצם המושג מלחמה הוא פסול, התנ"ך והנביאים קוראים ואומרים 'וכיתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות'. לכן יש למחות על שפך דם על מלחמה".

"עם זאת צריך גם להיזהר בפיקוח נפש של יהודים ושל עם ישראל. יש לנו את הרוסים במזרח התיכון שיכולים להשפיע על המתחולל בצפון הארץ, יש לנו את איראן ואנחנו צריכים את רוסיה מהרבה סיבות. כמו כן יש קהילה יהודית גדולה מאד ברוסיה וגם באוקראינה ושתיהן בתוך קו האש. לכן ישראל אכן צריכה למחות נגד אלימות, נגד המלחמה אבל לעשות זאת תוך כדי הליכה בין הטיפות ולא לבלוט יותר מידי".

"על רקע ההתנגשות הטקטונית הזו – מדינת ישראל צריכה להזכיר לעצמה קודם כל את מקומה", סובר הרב יובל שרלו. "עם כל הכבוד שאנו מייחסים לעצמנו אנחנו מדינה קטנה, שעוד לא סיימה את הקמתה. כל זה צריך להוביל בראש ובראשונה לענווה: אנחנו לא מנהלים את העולם, כי אם נאבקים עדיין על עצם קיומנו. נביאי ישראל לאורך כל הדרך קראו לממלכת שומרון ויהודה לא להתערב במלחמות עולם".

הרב שרלו מזכיר כי ההיסטוריה של עם ישראל עם אוקראינה קשה מאוד, וכוללת אנטישמיות ורצח, אך יחד עם זאת אסור לנו להתעלם מההיבטים המוסריים במציאות. כאומה וכדת שחזון אחרית הימים שלה כולל בתוכו את 'לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה' איננו יכולים שלא להיות חלק, קטן כאמור, מכל מהלך המבוסס על המגמה הזו של מלחמה, גם אם ליקויו עדיין רבים. מדינת ישראל צריכה אפוא להיות בשוליים של העימות הגדול הזה, ולא לדחוף את עצמה להשתתפות בו, אולם גם משם לבטא עמדה כזו. גם אם יש מחיר מסוים לעמדה זו – המחיר של התעלמות מההיבט המוסרי כולל אף הוא בתוכו מחיר גדול".

"ההתייצבות שלנו לצד העולם הנאבק בהפצצות, בהרס, ביצירת המוני פליטים, בזיהום ובאלימות צריכה לבוא לידי ביטוי בפרופורציות הראויות של קיומנו. זו הזדמנות עצומה שתאפשר למדינת ישראל לעשות את המעשה הנכון ביותר מכולם", אומר הרב שרלו.

העובדה שגם ברוסיה וגם באוקראינה פגעו קשות ביהודים, מובילה את הרב שלמה אבינר לסברה שעלינו לשתוק ולא להתייחס פומבית למלחמה כלל וכלל. "מלחמה מותרת היא רק מלחמת הגנה ולכן לכאורה באופן פשוט זו היתה צריכה להיות המדיניות שלנו כאן והיינו צריכים להצטרף למחאה העולמית נגד רוסיה. אולם המציאות כאן מורכבת גם מבחינת טענות שני הצדדים, וגם מבחינת ההיסטוריה שלנו עם שני הצדדים זה נבלה וזה טריפה. הרוסים במאות השנים האחרונות לא עשו טוב לעם ישראל וגם האוקראינים סייעו בהתלהבות להיטלר ולפני כן רדפו יהודים.

"מיליוני יהודים נטבחו באוקראינה והם מעולם לא ביקשו סליחה או העמידו פושע רוצח לדין. לכן במצב ששני הצדדים אינם צדיקים והמצב גם מורכב מבחינת הטענות האמיתיות מומלץ לעם ישראל שלא להתערב כלל. נכון אם בית המשפט הבינלאומי היה יושב בירושלים היינו צריכים לרדת לשורש המאבק והסכסוך אבל לא זה המצב ולכן מצד ישראל שיסתדרו לבד", מסכם הרב אבינר.