השת"פ החריג בין הסוכנות לארגון הנוצרי

הסוכנות היהודית מאיימת בתביעת השתקה על חברים בארגון לחשיפת פעילות מיסיונרית בארץ, משום שאלה העלו חשדות לפעילות מסיונרית במתחם של הסוכנות. במכתב שהועבר שלשום לראשי ארגון "ביננו", שאנון נוסון והרב טוביה זינגר, נטען כי "בחרתם להפיץ מכתבים לתיבות הדוא"ל של עובדים, מנהלים וחברי חבר הנאמנים של הסוכנות היהודית, מבלי שקיבלתם אישור של הנמענים... הסוכנות היהודית תפעל בעניין זה למיצוי כל זכות העומדת לה, לרבות נגדכם באופן אישי, כמי שחתמו על המכתבים".

ראשיתה של הפרשיה בהסכם שנחתם לפני מספר שנים בין הסוכנות לבין כנסיה קנדית בשם "משרדי השיבה (שיבה מלשון החזרת האמונה בישו)". על פי ההסכם, שנחתם בתקופתו של נתן שרנסקי כיו"ר הסוכנות, "משרדי השיבה" יפעילו מתחמים עבור חיילים בודדים ועולים חדשים בבקעת כינורות שליד הכינרת. בהסכם נכתב במפורש כי הכנסייה תימנע משילוב תכנים דתיים בפעילויות, ואולם על פי תחקירים של "בינינו", היו מקרים שבהם, לכל הפחות, "משרדי השיבה" נקטו קו דו משמעי.

כך למשל, במרכז המתחם בבקעת כינורות הוצב סמל נוצרי מובהק של הכינרת עטוף בידיו של ישו ונציגי הכנסיה אף התגאו בכך. משתתפים בפעילויות העידו כי אנשי הכנסיה שרו מדי ערב שירים דתיים ונהגו להזמין את החיילים הבודדים או את העולים לקחת בכך חלק. עם זאת, אותם חניכים הדגישו כי בשום שלב לא נעשה ניסיון לנצר אותם וכי אנשי הכנסיה היו אדיבים ונחמדים בצורה יוצאת מגדר הרגיל. בנוסף, בסרטונים ש"משרדי השיבה" פרסמו לקהל תומכיהם, הם הדגישו שהם מקרבים את העולים והחיילים "לאלוהים".

את ממצאי התחקיר הפיצו אנשי "בינינו" בקרב אנשי הסוכנות היהודית. בין היתר הדגיש הרב זינגר בדבריו כי "אף קהילה יהודית בארה"ב, מכל הזרמים היהודיים, לא הייתה מסכימה לשיתוף פעולה שכזה בין ארגון יהודי לבין כנסיה שמטרתה המוצהרת היא החזרת אנשים לאמונה בישו". זינגר ונוסון אף נפגשו לפני שנה עם יו"ר הסוכנות, יצחק (בוז'י) הרצוג. הרצוג הבטיח לבדוק את הסוגיה אך עד כה, על פי בדיקת בינינו, לא היו מסקנות או תיקונים.

הפצת המידע מחדש בימים האחרונים על ידי 'בינינו' עוררה סערה בקרב חבר הנאמנים של הסוכנות שבימים קיים מספר דיונים בנושא. ג'וש שוורץ, מנהל קשרי החוץ של הסוכנות כתב השבוע לאנשי הארגון כי "אף שסרטוני הווידאו שמציגים 'ביננו' נערכו באופן משמעותי, נעשה בהם שימוש בחומרים ישנים ובלתי רלוונטיים והם כוללים אמירות שקריות – הם עדיין מעלים שאלות שאלות משמעותיות ודאגות בנוגע לקשרים שלנו עם 'משרדי השיבה'".

מקורות בחבר הנאמנים של הסוכנות אמרו לישראל היום כי חלק מהתורמים לארגון איימו לעצור את התרומות ודרשו בדיקה פנימית. גם הכנסייה החלה במקביל במסע הסברה לתיקון הנזקים. במקביל, הסוכנות שיגרה כאמור אתמול ל"בינינו" את המכתב המאיים לתבוע מהם פיצויים. במכתב האיומים, הסוכנות לא כופרת בעצם הטענות של 'בינינו' אלא משתמשת בסעיפי החוק שנועד במקור למנוע מגורמים מסחריים להטריד אזרחים באמצעים דיגיטליים וקובלת כאמור על הפניה הישירה בתפוצה רחבה לאנשי הסוכנות.

מהסוכנות היהודית נמסר:"הסוכנות היהודית מתייחסת ברצינות רבה ביותר לטענות שהועלו כנגד הארגון הנוצרי-ציוני מקנדה Return Ministries . אנו בעיצומה של בדיקה יסודית של העובדות ולשם כך נקיים השבוע פגישת בירור נוקבת עם נציגיו כדי לבחון את הטענות לעומק לרבות הפרות פוטנציאליות של הסכם ההתקשרות עימנו. הסוכנות היהודית תגיב בחריפות כנגד כל הפרה של ההסכם עמם, אם זו אכן התקיימה, כולל בחינה מחדש של שיתוף הפעולה בין הארגונים.

"לעצם העניין, הסוכנות היהודית מפעילה סמוך לכנרת קמפוס חינוכי בשם ‘בקעת כינרות׳, אשר מנוהל על ידה באופן מלא באמצעות חברת הבת שלה 'דרומה'. בהתאם להסכם שחתמה הסוכנות לפני שנים עם הארגון הקנדי-נוצרי-ציוני Return Ministries התחייב הארגון לסייע בגיוס משאבים לשיפוץ מבנים ברחבי הקמפוס וכן בתחזוקה וגינון של האתר המתבצעים באמצעות מתנדבים. ההסכם אינו מתיר לארגון מעורבות בתכניות שמנהלת הסוכנות היהודית בקמפוס. למען הסר ספק, ההסכם אוסר באופן מוחלט על כל סוג של פעילות מיסיונרית, המנוגדת גם לאופיה, למטרותיה ולערכיה של הסוכנות היהודית וכמובן להוראות החוק", נכתב בתגובת הסוכנות.

"חשוב להוסיף כי אין כל חדש בעצם העובדה שיש שיתופי פעולה בין ארגונים ישראלים לבין ידידים נוצרים אוהבי ישראל מרחבי העולם כאמור ובלבד שאינם עוסקים בפעילות מסיונרית.אנו מכבדים את ארגון ׳בינינו׳ והודענו לארגון ואף פומבית שאנו מתייחסים ברצינות רבה לפנייתם. תחת זאת בחר ארגון ‘בינינו׳ להפיץ טענותיו במכתב שהופץ לתיבות דוא״ל של עובדים ומנהלים מבלי לקבל אישורם לכך כנדרש בדין, כאשר המכתב מכיל בעליל קביעות מסולפות מוטעות ומטעות, המהוות פגיעה בשמה הטוב של הסוכנות היהודית שאיננו מוכנים לסבול אותה", ציינו בסוכנות היהודית.