בדרך לעימות באופוזיציה? "מותר לטעת עצים בנגב גם בשמיטה"

עימות מפתיע ולא צפוי עלול להתרחש דווקא בתוך האופוזיציה, כשברקע השאלה ההלכתית הבוערת – האם מותר לטעת עצים בשנת השמיטה. על פי ההלכה, בכל שבע שנים חלה שנת השמיטה ובמסגרתה חל איסור לעבוד את הקרקע. אלא שהנטיעות בנגב, שנשענות על שאלות אסטרטגיות בדבר שליטה על הקרקע של ארץ ישראל, הופכות את הנושא למורכב הרבה יותר.

הרב דב ליאור, מהרבנים הבולטים במגזר הדתי לאומי, קבע לפנות בוקר (רביעי) בשיחה עם ח"כ איתמר בן גביר כי מותר לטעת עצים בנגב על מנת לשמר את השליטה על המקום. בשיחה עם "ישראל היום" מספר בן גביר כי העובדה שאסור לוותר על המאבק על ארץ ישראל היא שקובעת במקרה זה. "הרב ליאור אמר בצורה מפורשת שזו מצווה, שהמלחמה על ארץ ישראל היא מצווה. אין בעיה לנטוע בשמיטה במקרה כזה".

"הרב ליאור הטיח ביקורת על אלו שמדברים על שמיטה ולא דואגים לאדמת ארץ ישראל. הוא אמר שזה מאבק חשוב, נתן חיזוק ואמר 'קדימה'". בעקבות פסק ההלכה של הרב ליאור הגיע בן גביר הבוקר לשטחים שבו ניטעים העצים מטעם קק"ל כשהוא מביא עמו עצי ברוש, ונטע אותם בשטח. במקום התעורר עימות קל מול מספר בדואים. "היו כאן כמה בדואיות שהתחילו לצעוק פלשתין, אבל הרמתי דגל ישראל מולם והבהרתי שאלו השטחים שלנו".

עמדתו של הרב ליאור אינה חריגה, וחקלאים מבצעים כבר עשרות שנים פעולות נטיעות על מנת לשמור על אדמות ארץ ישראל. כך, ב-1965 התכוונו הירדנים, ששלטו על אזור לטרון, לחרוש בשבת במהלך שנת שמיטה כדי לקבוע עובדות בשטח, ואנשי קיבוץ שעלבים הדתיים חרשו מולם את השדות על מנת לתפוס את השטח.

אך מאחורי הקלעים הסוגיה מורכבת יותר, ועלולה אף להפוך למיני עימות בתוך האופוזיציה. רוב הח"כים החרדים שומרים על שתיקה רועמת ולא נכנסים לסוגיה, אך אתמול (שלישי) יצא ח"כ אורי מקלב (יהדות התורה) נגד הנטיעות ואמר "פעולת נטיעת העצים שנעשית כעת בעיצומה של שנת השמיטה בדרום אסורה באיסור מוחלט על פי ההלכה".

מי שמוביל גם הוא את העמדה הזו הוא אחד מהרבנים הבולטים ביותר במגזר החרדי, הרב יוסף אפרתי, שמשמש כראש בית המדרש להלכה בהתיישבות. "לדאבוננו מזה כמה שמיטות היו מקומות ממלכתיים וציבורים שגם כאשר בקשו לשמור שמיטה המשיכו לבצע נטיעות תחת הכותרת נטיעות הצלה, בתואנה שמבלעדי ביצוע הנ"ל ישתלטו נכרים על אדמות הנ"ל. לטענתם הם קבלו לדבר היתר מרבנים מסוימים".

הרב אפרתי ציין כי ה"חזון איש" קבע כי בחשש אמיתי של השתלטות על קרקעות מותר לטעת עצים, אך "במקרים שלפנינו כל מה שצריך לעשות לשימור הקרקע הוא רק לפקח במשך השנה באופן רציף ולמנוע פלישה כחוק". לכן, קבע, "מבחינה הלכתית אין לבצע נטיעות בארץ ישראל בתואנה של ישוב ארץ ישראל ומה שצריך זה לשמר את אדמות מפלישה כעת ולהכפיל את כמות הנטיעות בג' תשרי תשפ"ג".