"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

היום
שיתוף כתבה
מדוע הקמתי ישיבה בדרום תל אביב?
אנו רואים עצמנו כגרעין סוער במעגלים רבים – עיסוק באטומים הבונים את האדם לצד שוטפות עם הקהילה המקומית • הרב שרלו על "מסע האקסטרים" שעבר
הרב יובל שרלו // צילום: גדעון מרקוביץ'

מדוע הקמתי ישיבה בדרום תל אביב?

אנו רואים עצמנו כגרעין סוער במעגלים רבים – עיסוק באטומים הבונים את האדם לצד שוטפות עם הקהילה המקומית • הרב שרלו על "מסע האקסטרים" שעבר

הרב יובל שרלו
, עודכן

ישיבה במרכז הארץ יכולה להיות תיאור של מיקום גיאוגרפי להקמת ישיבה, אך בתפישת עולמי היא אומרת הרבה יותר משאלת המיקום הפיזי. היא מבקשת לבטא את ראיית הישיבה כחלק בלתי נפרד מרשת שלמה של רקמת חיים, ולא כמוסד החותר לבידוד מהעולם הממשי. בחודשים האחרונים עברה הישיבה שאני שותף בה לשכונת שפירא בתל אביב, ואני מבקש לחלוק חלק מהחוויות והמחשבות שהטלטלה הזו יוצרת בנו.

מטבע הדברים, אולם בית המדרש של כל ישיבה הוא מעין תיבת נוח, אליה נכנסים כדי לחוות חוויה קיצונית ביותר: חבורה בני מין אחד בלבד, העוסקים בנושא אחד בלבד – תלמוד תורה והקשריו השונים, לאורך היום כולו, ולאורך השנה כולה, ולאור כמה שנים טובות. זהו מסע אקסטרים תובעני, המעצב את דמות הלומד בו באופן מיוחד – גם הידע הנלמד וגם העבודה הפנימית, התפילה, דיבוק החברים וכדו'. בלי אותו גרעין אנרגטי סגור ובוער, בלי ההתמדה בתלמוד תורה וקול התפילה והלימוד – אין זו ישיבה של ממש, ולא נוצרת בה תסיסה רוחנית. יש ישיבות שרואות את הדבר כדרך חיים תמידית, ועיקר המסר שלהן הוא החובה לבידול מהבלי העולם הזה, והסתגרות בחיים אינטנסיביים של תלמוד תורה.

ויש ישיבות, כמונו, שרואות את עצמן כגרעין סוער אך קשור במעגלים רבים, ההולכים ומתרחבים. אף בהן יש חוויית בית מדרש עוצמתי, מעין כור גרעיני, של עיסוק אינטנסיבי באטומים הבונים את האדם, ואת הזהות הרוחנית והתורנית שלו.. אולם הגרעין הזה מבקש להיות שותף עם מה שסובב אותו. הקהילה המקומית, המקיימת עם הישיבה יחסים דיאלוגים מתמידים. הישיבה חווה את הקהילה, מקבלת ממנה, שותפה במידה בפעילות הצדקה והחסד, נפגשת עם רבדים מרתקים של החברה הישראלית, מלמדת תורה ושותפה ברקמת החיים המקומיים. אין היא עושה זאת מעמדה של פטרונות או התנשאות, אלא מעמדה של בניית מארג חיים כולל.

ולמעלה מכך, ישיבה במרכז הארץ מבקשת גם להיות חלק מהחיים התרבותיים הרחבים יותר, וגם כאן – לדעת להקשיב וללמוד, ולדעת להביא בשורה ולרומם. יש אין ספור רבדים תרבותיים המחייבים את הקשר הזה. אחד המיוחדים המעסיקים אותנו מאוד הוא הרובד המוסרי והאתי, ושותפות בעיצוב חברה ישראלית ערכית, מוסרית ותרבותית. דווקא הפערים הגדולים בין עולמה של הישיבה ובין התרבות הסובבת אותה מרתקת מאוד, כי העולם נבנה מתוך ניפוץ בועות, התמודדות עם אלטרנטיבות, והכרה של אפשרויות שונות.

ללמוד וללמד בישיבה במרכז הארץ היא חוויה שיש בה מחד גיסא קביעות שגרתית של לימוד ישיבתי, ומאידך גיסא הפתעות מתחדשות בכל יום: ביקורים של אנשים שונים ומגוונים בישיבה, שאלות המונחות לפתחנו, חידושים תרבותיים המאתגרים אותנו, סוגיות קהילתיות ושל זהות יהודית ועוד במדינת ישראל. זהו מעט מן המעט על הישיבה המתחדשת בתל אביב, ועל הקריאה לציבור להיות שותף עימה.

להצלחתה של הישיבה וליכולתה להגשים את חזונה - אנו מקיימים ביומיים הקרובים (שני-שלישי) גיוס המונים. אם אתם שותפים בתפישת עולמנו ורוצים לתת כתף ולפתוח את הלב והכיס -נודה לכם מאוד אם תלחצו כאן ותצטרפו אלינו.

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו
Load more...