בבית הדין הרבני הגדול בירושלים ניתן בשבוע שעבר פסק דין יוצא דופן: הדיינים קבעו כי יש ספק בדבר יהדותם של בני משפחה שלמה מברית המועצות – 26 שנה לאחר שבית הדין הרבני בטבריה ערך בירור וקבע מפורשות כי אם המשפחה יהודייה, ועל כן גם יתר בני המשפחה.
הסיפור התעורר מחדש לאחר שהבת הצעירה במשפחה, בת 25, ביקשה להתגרש מבעלה. במסגרת הליכי הגירושין העלה הבעל טענה שלפיה אשתו כלל אינה יהודייה, משום שהתנצרה בכנסייה. חרף האמור, פסק הדין הקודם שניתן בשנת 1992, בית הדין הורה מיד על עריכת בירור יהדות לצעירה.
בנוסף, צירף בית הדין הרבני כצדדים לתביעה גם את אמה של הצעירה, את אחותה הגדולה ואף את ילדיה של האחות – ובסופו של דבר קבע כי יש ספק ביהדותם של כלל בני המשפחה. זאת, בנימוק שאחד מהמסמכים שהציגה האם אינו אמיתי – ועל אף שהאם הציגה מסמכים נוספים, שאליהם בית הדין לא התייחס. החלטת בית הדין הרבני, שנושאת בחובה השלכות כבדות על חיי בני המשפחה וצאצאיהם, ניתנה, כאמור, חרף הפסיקה הקודמת – ולאחר שההליך נפתח בשל טענת הבעל בהליך הגירושין.
העדכונים הכי חמים ישירות לנייד: בואו לעקוב אחרינו גם בערוץ הטלגרם החדש שלנו!
במסגרת הליך בירור היהדות שנכפה על המשפחה, טענו בני המשפחה כי יהדות אם המשפחה הוכחה - בתום בירור מעמיק שנערך במסגרת ההליך הקודם, שבמהלכו הוצגו הוכחות רבות ובית הדין הרבני אף שוחח בטלפון עם אמה של האם ביידיש – וכך נוכח בוודאות במוצאה היהודי. בנוסף, בני המשפחה הציגו גם מכתב מרב עיר מוצאה של האם – אך גם הוכחה זו לא סייעה בידם.
למרות ההוכחות שהציגו, בני המשפחה לא הצליחו להוכיח את יהדותם בהתאם לסטנדרטים הנוכחיים הנדרשים על ידי הרבנות – בין היתר, לטענתם, על רקע העובדה שרבים מהעדים ובני המשפחה שהעידו בעבר, כבר הלכו לעולמם.
מעמותת "מרכז צדק לנשים", שייצגה את המשפחה, נמסר: "לא רק שבית הדין התעלם מפסק דין קודם בנוגע למעמדם של בני המשפחה ויזם בעצמו הליך תוך חריגה מסמכות, אלא בית הדין גם צירף לתיק צדדים שלישיים וזאת ללא כל סמכות, ותוך החלת סטנדרטים חדשים על בני משפחה שכבר הוכיחו את יהדותם. רק השבוע נכחנו בדיון בכנסת שעסק בקשיים שמערימה הרבנות בפני המבקשים להוכיח את יהדותם, ומצער לראות את אופן התנהלות הליכי בירור היהדות – שנראה כי נועדו רק להוכיח שהמבקשים אינם יהודיים, וכל זאת תוך פגיעה בלתי הפיכה בכבוד האדם ובערכי היסוד של חברה דמוקרטית".