בדרך לאימאם ה-12

ברובע החמישי בפאריס יושב זה שנים בחנות ספרים קטנה וותיקה גולה איראני. בכל ביקור שלי בפאריס אני מבקר באותה חנות מפוצצת ספרים, חלקם ישנים. בעל החנות יודע היטב שאני ישראלי. הוא גם יודע מה טיב היחסים בין ארץ מולדתו ובין ישראל. איראן גרעינית מפחידה גם אותו.

בביקורי האחרון בחודש שעבר הוא הציע לי לרכוש חוברת שהודפסה לפני ארבע שנים, ושאותה קיבל רק עתה, ובה סידרת מאמרים שפירסם הגולה מהדי חאלג'י, חוקר איראני במכון וושינגטון לחקר המזרח התיכון כבר בינואר 2008. "חשוב שכל אזרח ישראלי יהיה מודע למה שכתוב בחוברת", הוא אומר לי. "לא רק שהדברים נכונים גם היום, אלא שהם החריפו עם השנים", הוא מוסיף, "ובישראל צריכים לדעת כי יש היום באיראן, במשרות הגבוהות ביותר, כאלה המאמינים כי מותר לעשות שימוש בטכנולוגיה המתקדמת כדי להשיב את האימאם הנסתר". מבט אל כותרת החוברת - "מדיניות קץ הימים, על הרציונליות של המדיניות האיראנית" - שיכנעה אותי לרכוש אותה.

"מדיניות קץ הימים של איראן היא במקור תוצאה של כישלון החזון הראשוני של הרפובליקה האיסלאמית. המהפכה האיסלאמית של 1979 החלה עם ההבטחה האוטופית ליצור גן עדן עלי אדמות באמצעות חוקי האיסלאם וממשל תיאוקרטי, אלא שבעשור האחרון חדלו אותן הבטחות להקסים את ההמונים", כותב חאלג'י. אל מול אותו כישלון שינתה הממשלה האיסלאמית כיוון ואימצה את מדיניות קץ הימים, שמעניקה תקווה למדוכאים. החזון הזה אמור להיות תרופה למניעת התפרקות חברתית, והוא מגיע בתקופה שבה הרפובליקה האיסלאמית אינה עונה על הציפיות של כל שכבות האוכלוסייה באיראן, הן הדתית והן החילונית.

לא רציונלי

כאשר לא הצליח הממשל האיראני לעמוד בהבטחות שלו, מסביר החוקר האיראני, החלו איראנים רבים לחפש אלטרנטיבות אחרות ומצאו זאת בפולחן המהדי (בערבית: המונחה בידי אל) הנעלם, שאמור להקים ממשל עולמי. מספר האנשים אשר טוענים כי הם המהדי בכבודו ובעצמו או שהם נמצאים בקשר ישיר איתו, גדל בכל יום. חיפוש המקלט הזה, באופן הפרימיטיבי שיכולה להציע הדת, יצר עולם חדש של משמעות, שבו לבני אדם יש כוח רב ומשמעות עליונה, והדבר אינו מסתכם רק ברעיונות דתיים.

"הגירסה הפרימיטיבית הזאת של הדת אינה רק תקיפה בכל הנוגע להתנהגות או להתנהלות החברה האזרחית, אלא שהיא גם אלמנט חשוב בתהליך עיצוב המדיניות. בהקשר הזה יש שתי דמויות שבהחלט ראויות לתשומת לב מיוחדת: המנהיג הרוחני אייתוללה עלי חמינאי והנשיא מחמוד אחמדינג'אד", מסביר המחבר.

נפתח עם האדם החשוב ביותר באיראן היום, שנחשב לאיש המנוסה ביותר בפוליטיקה האיראנית. חמינאי משתייך לבית הספר התיאולוגי של העיר משהאד, השונה מבתי הספר התיאולוגיים של נאג'ף וקום הקשורים זה לזה.

"במאה ה-20 היו הסמינרים של משהאד מרכזים של מדעים מסתוריים וכיתות נסתרות והיו תחת השפעה של תיאולוגים אנטי-רציונליים ואנטי-פילוסופיים, שלא האמינו כלל בשימוש בהיגיון בפירוש הטקסטים הדתיים. באקלים דתי שכזה היה המאמין בוטח יותר באימאם השיעי שלו מאשר ברציונל כדי לפתור את בעיות העולם", נכתב בספר.

הספר ממשיך ומסביר: "המקום שבו צמח חמינאי לימד אותו כי לחשיבה רציונלית אין בכלל מקום לגיטימי בתהליך קבלת החלטות, וגירסת ה'אמונה התפלה' של הדת היא זו המכרעת. למעשה, על פי אותה תפיסה, המנהיג הרוחני מקבל החלטות על פי חיזוי העתיד באמצעות פרשנות של קטע שנבחר באקראי בקוראן או באמצעות תפילות המיועדות ל'אנשים קדושים', אשר מחוברים לאימאם הנעלם. אולם חמינאי עדיין, למרות בית היוצר שלו, מעצם תפקידו, חייב לדאוג ליציבות המשטר, מה שמחייב אותו שלא לנפנף במלחמה נגד המערב גם אם הוא תופס אותה כלגיטימית".

לעומת חמינאי הנשיא מחמוד אחמדינג'אד בא מרקע שונה לחלוטין - מאותו עולם של פוליטיקאים הסוגדים לדת, הקיימים באיראן מאז מהפכת 1979. אחמדינג'אד משתייך לכת סודית, אשר מאמינה בשובו הקרוב של האימאם הנסתר. "הקבוצה הזאת, שאליה משתייך נשיא איראן, אינה מעניקה קרדיט רב לממסד הדתי או לכהני הדת, מאחר שמבחינתה אין להם כלל ידע ויכולת להבין את הטקסטים התיאולוגיים שנכתבו בשפה הערבית. קבוצה זו אף רואה בעצמה את הנציגה האותנטית של לימוד האיסלאם, עם המשימה הנבואית שמטרתה לשנות את פני החברה האיראנית - כל זאת לקראת שובו של המהדי", מסביר המחבר.

"קשה מאוד לדעת במה בדיוק מאמינים חברי אותה קבוצה מסתורית, אולם הדעה הרווחת היא שחברי הקבוצה משתוקקים להשתלט על תוכנית הגרעין האיראנית", ממשיכים דפי הספר להתריע, "יש אף הטוענים כי גולאם רזא אגאזאדה, שאף שימש ראש הארגון לאנרגיה אטומית של איראן עד שנת 2009, וכיהן כסגן נשיא איראן לענייני אנרגיה אטומית, משתייך לאותה כת סודית שבה חבר אחמדינג'אד. כיום הוא חבר במועצה האיראנית להבטחת אינטרס המשטר".

חאלג'י ממשיך ויוצר דרמה בספרו: "לחלק מהמעגל הצמוד לאחמדינג'אד יש עבר בקבוצות ניאו-נאציות בגרמניה, למשל למוחמד עלי ראמין, העומד בראש עמותת השואה האיראנית, שמטרתה להפיץ באופן אקדמי את רעיון הכחשת השואה שבו דוגל המשטר האיראני. דומה כי האידיאולוגיה של הקבוצה של אחמדינג'אד היא שילוב של סוציאליזם ונאציזם במסגרת של פונדמנטליזם איסלאמי".

אידיאולוגיית האנטי

יש להבין כי מה שמניע את ההנהגה האיראנית היום הוא אותה פנאטיות דתית עמוקה. בייחוד זו של אחמדינג'אד. כל מי שבא איתו במגע נתקל באובססיביות שלו בכל הנוגע לביאת המשיח המוסלמי המובטח, האימאם הנעלם.

על פי האמונה השיעית, האימאם הנעלם הוא בן אנוש שאינו טועה לעולם. לאחר שובו של הנשיא האיראני מאחד מביקוריו בניו יורק, שבה נהנה להשתתף בעצרת הכללית של האו"ם, הוא סיפר לעמיתיו כי במהלך נאומו, האימאם הנסתר הציף אותו בהילה של אור ובמשך הנאום שלו, שנמשך כמעט חצי שעה, היו כל המשתתפים באולם המומים ביותר עד כי לא מיצמצו אפילו פעם אחת.

אחמדינג'אד מאמין כי דרך נוספת לזרז את ביאת המשיח - מעבר לשימוש בטכנולוגיות מתקדמות כגון הגרעין - היא לפתוח בג'יהאד עולמי ולהשמיד את השטן הגדול (ארה"ב) ואת השטן הקטן (ישראל). הוא אף משוכנע כי פגש את המהדי אישית, כך לפחות אמר בהזדמנויות שונות לקהל מעריציו, וכי הוא מקבל ממנו הנחיות שיכינו את איראן למלחמה אפוקליפטית כדי להשמיד את הציוויליזציה הנוצרית והיהודית.

"באופן פרדוקסלי, דווקא בקרב כהני הדת של הערים קום ונאג'ף יש רצון להדחיק את שיבת האימאם הנסתר, מאחר שהחזרה שלו אומרת בעצם שיהיה זה סופו של הממסד הדתי, זאת מאחר שאותו ממסד רואה עצמו כנציגו של האימאם ה-12 במהלך היעדרותו", מסביר חאלג'י.

חאלג'י גם רואה בקרב משמרות המהפכה ומיליציית הבסיג', זרוע המתנדבים של משמרות המהפכה, אוזן קשבת לתיאוריית קץ העולם. למעשה הצליח המעגל הקרוב של ההנהגה האיראנית היום, חמינאי ואחמדינג'אד, לטפטף להנהגת משמרות המהפכה והבסיג' את אותה אידיאולוגיה. הסיבה לכך היא מאוד פשוטה, שכן יש שני אלמנטים מאוד ברורים באג'נדה של ההנהגה האיראנית הנחוצים לקראת בואו של האימאם הנסתר: צבא מגויס אידיאולוגית וכוח גרעיני.

לחמינאי יש הזכות למילה האחרונה בתהליך קבלת ההחלטות באיראן, אולם אין זה אומר שיש לו בלעדיות על כל החלטה, מאחר שקיימים כוחות נוספים במדינה, שבמידה מסוימת אפילו מגבילים את הכוח שלו. מסיבה זו הוא פעל והצליח בשנים האחרונות להחליש באופן ניכר את הפלגים היחסית דמוקרטיים או אלה המוגדרים מתונים במערכת הפוליטית האיראנית. ככל שחמינאי מצליח לדחוק אותם לפינה, כך הוא מגביר את עוצמתו הטוטליטרית אשר תואמת את אופי השלטון באיראן היום.

יציבות והטעיית המערב

יש לזכור את חלוקת הסמכויות באיראן: לנשיא יש כוח מוגבל ואין לו יכולת לקבוע בנושאים הצבאיים, באמצעי התקשורת ובארגונים כלכליים שונים. אלא שאחמדינג'אד הצליח לחזק את מעמדו בעזרת הבטחות כלכליות פופוליסטיות, ובעיקר תעמולה דתית.

אחמדינג'אד, מאז נבחר לנשיאות ב-2005, ניסה תמיד לחזק את השפעתו בצבא ובתחום הגרעין. אלא שיש להודות כי הוא לא תמיד הצליח בכך וכי הפופולריות שלו באיראן נמצאת בנסיגה. אפילו הנשיא לשעבר, עלי רפסנג'אני, הפך היום לפופולרי יותר ממנו. רפסנג'אני, נשיא איראן בשנים 1997-1989, מכהן כיום כיושב ראש המועצה להבטחת האינטרס של המשטר באיראן, שתפקידה לבחור במנהיג רוחני חדש כשיתפנה התפקיד. באיראן ניצל המשטר את הרציונליות שמשדר רפסנג'אני לעולם, וצייד את המשלחות האיראניות במסרים מאוזנים כביכול למערב.

יש לציין כי לאיראן היה חשוב להעביר לעולם את ההתנגדות הקיימת כלפי הנשיא שלה אחמדינג'אד ואת מגבלות ההשפעה שלו על פרויקט הגרעין, כדי להסוות את אידיאולוגיית קץ העולם הקיימת היום בטהרן.

אם צריך לעשות השוואה בין חמינאי לאחמדינג'אד, מהדי חאלג'י רואה באחמדינג'אד חסיד גדול יותר מחמינאי של אידיאולוגיית קץ האנושות. חמינאי, מן הסתם, מעצם היותו מנהיג איש הממסד הדתי, מבקש לשמור על יציבות ולמנוע את הכאוס המבוקש על ידי אחמדינג'אד כדי לזרז את ביאת האימאם הנסתר. תפקידו של חמינאי היא לדאוג ליציבות המשטר, ומכאן חוסר הרצון שלו לזרז עימות עם המערב, עם ארה"ב או עם ישראל. אבל עדיין קשה להירגע. חמינאי, האחראי היום לפרויקט הגרעין האיראני, הוא אחרי הכל מבית היוצר של המדרשות הקיצוניות של משהאד.

במהלך שיחות הגרעין נופף סעיד ג'לילי, האחראי לתיק הגרעין מול המערב, לנציגי חמש החברות במועצת הביטחון של האו"ם וגרמניה בפתווה של חמינאי נגד נשק גרעיני, אולם חאלג'י סבור כי יש סיבות טובות לפקפק באמינות פתווה זו.

חאלג'י מתבסס על פסוקים מהקוראן, שבהם מצווה המוסלמי להתחמש בנשק מתקדם ולהצטייד היטב נגד כל אויב של האיסלאם. על פי כהני הדת השיעים באיראן, קיימת היום הסכמה שאם לצורך השמדת האויב נחוץ הרג נשים, ילדים וזקנים הרי יש להתקיף ולהורגם.

אין ספק כי רוחות רעות מנשבות היום מצמרת השלטון באיראן, זה שהרציונליות שלו היום נסתרת לא פחות מהאימאם ה-12.

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו