"חיפשתי באלבום הזה משהו מאוד מאוד מקומי. בניגוד לעבר, ניסיתי להיות פחות מושפע ממוסיקה שהיא לא ישראלית. אני לא יודע מה זה אומר, אבל ניסיתי שהצבע לא יזכיר משהו מחו"ל, שלא כמו מה שהיה חשוב לי באלבומים הקודמים". כך אומר ברי סחרוף על אלבומו החדש, "אתה נמצא כאן", שיצא השבוע לחנויות. הופעות ההשקה של האלבום יתקיימו ב-21 וב-28 באפריל ב"זאפה אמפי שוני", ובינתיים, ההאזנה לאלבום מגלה שגם פה מצליח סחרוף, אחד המוסיקאים המעניינים ביותר שפועלים אצלנו, להמציא את עצמו מחדש. בשיתוף המפיק בן הנדלר והייעוץ האמנותי של דן תורן, הוא יצר אלבום מצוין, שבו הוא ממשיך לחפש את עצמו, את מקורותיו ואת המשמעות לחייו כאן ועכשיו. לא סתם אוסף שירים ככה זה להיות ברי סחרוף. כמו בשבעת האלבומים שהוציא כסולן, בעבודה עם פורטיס ובעשרות ההפקות הנוספות שבהן השתתף, הוא אינו מפסיק לפרוץ את גבולותיו, לבדוק, להעמיק, להתחדש. גם ב"אתה נמצא כאן" הוא נשמע רענן, שונה וחדש, 20 שנה אחרי שהוציא את אלבום הסולו הראשון שלו, "הכל או כלום", שנוצר ב-1991. בראיון לגלי צה"ל, שישודר בערב החג השני, מספר סחרוף על השינויים שעבר בשנים האחרונות. "הרעב, התשוקה והאהבה למוסיקה קיימים בי בדיוק כמו פעם", הוא אומר. "יכול להיות שעכשיו יש פחות זמן, אתה רוצה לפנק את עצמך בעוד כל מיני דברים חוץ מהמוסיקה, אבל אני עדיין מאוד אוהב לעשות את זה. מאוד נהנה מזה. מהבחינה הזאת לא השתנה שום דבר. אם היית מספר לי לפני 20 שנה על המקום שאני נמצא בו היום - הייתי לוקח אותו בשתי ידיים. חותם על זה בכיף". כמאזין, ניסיתי למצוא מהו הנושא המרכזי באלבום החדש של סחרוף, משום שאני יודע שתמיד הוא נמצא שם, אצלו זה אף פעם לא "סתם אוסף שירים". השיר הפותח את האלבום, "הלוחש במכוניות", הוא מעין תפילה מודרנית שסחרוף הלחין למילים שכתבה חביבה פדיה, והוא מסתיים במשפט "פתח לנו שער". עשרה שירים לאחר מכן, הסיום הוא "צמאה לך נפשי" מתהילים ס"ג, בלחן של רבי שניאור זלמן מלאדי. זו המסגרת שבתוכה האלבום הזה קיים. לדברי סחרוף, מדובר ב"סוג של תפילה, כמיהה, חיפוש, אבל תפילה לא במובן הדתי. אפשר להגיד שאני בחיפוש אחרי סוג של עוגן". איך אתה מחפש את זה בחיים שמחוץ לאמנות- "אני משתדל לקרוא הרבה. בשנים האחרונות אני הולך בקריאה אחורה בזמן. פחות רומנים חדשים ויותר הגות, בעיקר כשזה קשור ביהדות. אני קורא הרבה בתנ"ך. היהדות זה מין עולם שמבחינתי פותח את הראש לגמרי". אתה לומד את זה בצורה מסודרת? יש לך רב- "לא, אני לומד לבד. אין לי רב. אני נפגש לפעמים עם חבר'ה בירושלים, לאו דווקא דתיים. אני מתייחס אל עצמי כלא דתי, אבל הנושא הזה מרתק אותי. כחילוני גדלתי קצת על שיעורי תנ"ך ושיעורי תלמוד, שזה היה משהו נורא. התפיסה היתה שזה משהו חשוך של פעם. כשנכנסתי לזה גיליתי שלא רק שזה לא חשוך, אלא אפילו טקסטים מאוד ישנים יכולים לדבר על בעיות של היום. יש שם חוכמה שהיא חשובה, וחבל שחילונים לא מספיק חווים את זה. "יותר מזה, אני חושב שחבל שאנחנו כחילונים חיים עם צינור ישירות למקום הזה מעבר לאוקיינוס, אמריקה, וזה החלום. נראה לי שזו קצת בריחה. הכל כאן, כמו שאמר עמיר לב, שגם עבד איתי על טקסטים באלבום הזה. הכל נמצא קרוב אליך". ומה עם הרוקנרול? "גדלתי על רוק וזה חלק ממני. אני לא אומר שאני אנגן עכשיו רק עם עו-ד, אבל גם עם גיטרה חשמלית אני מאוד מנסה להיות מזרחי, וזו המוסיקה שאני אוהב יותר ויותר. אני פחות ופחות נמשך למוסיקה המערבית". חשבתי שאתה אוהב את השילוב. "ברור שהכי טוב לשלב, אבל במקום שאני נמצא בו עכשיו אני מרגיש שכבר נחשפתי לכמויות מאוד גדולות של מוסיקה מערבית ואני יודע מה קורה שם, ודווקא בעולם המזרחי אני מגלה דברים חדשים. אני לא יכול להוציא מתוכי את ההשפעות של הרוק, אבל אני כן מנסה לעניין את עצמי". באלבומו "האחר" מלפני עשר שנים צייר סחרוף תמונה קשה של מצבנו כאן. אבל מתברר שעם השנים הוא הפך אופטימי יותר. "'האחר' נוצר בימים קשים של אינתיפאדה ופיגועים, וזה נכנס כמעט בכוח לתוך השירים", הוא אומר. "היו לי שאלות די גדולות על איפה אנחנו נמצאים ומה קורה. "עשר שנים אחרי אני חושב שאנחנו נמצאים במקום ממש טוב. אני לא מסכים עם כל המקטרים. אני חושב שהמצב פה משתפר. זה שאנשים לא מסכימים אחד עם השני זה מבורך ומראה על תסיסה פנימית אמיתית. אני מאוד אופטימי. מאוד. מאוד". הראיון המלא עם ברי סחרוף ישודר בגלי צה"ל בערב החג השני, 24.4, ב-14:00