הדיווחים על סיפור היעלמותו של אברהם מנגיסטו מאשקלון ממשיכים ללוות אותנו גם השבוע. מרגע הסרת צו איסור פרסום - כלי התקשורת, הפרשנים וטובי הפובליציסטים דנים בסיפור על שלל היבטיו. המוטיב החוזר על עצמו הוא איך לא, קשור כמובן למוצאו של מנגיסטו.
בני העדה האתיופית עלו לכותרות בשבועות האחרונים בעקבות יציאתם למחאה החברתית. הסמיכות של המחאה לפרסום המקרה הטרגי של מנגיסטו בן העדה, יצרה כר פורה עבור אנשי תקשורת לנתב את השיח ולדון בקשר שבין מוצאו, קשיי משפחתו, פערי השפה, תחושות קיפוח וחשיפה של הקלטות (אומללות) של גורמים ממסדיים לעבר המשפחה הפגועה.
אבל זה לא העניין המרכזי; לא צבע עורו, מועד עלייתו לארץ ולא השפה שהוא דובר. הדיון המהותי שצריך לקיים עוסק במקרה היעלמותו והנסיבות שהביאו לכך, ללא שיוך של הקושי שחווים בני הקהילה כולה. הייתה לנו הזדמנות ליצור שיח ענייני שעוסק בנסיבות האירוע גרידא. אך במקום זאת, מאז היוודע הסיפור נכשלנו שוב באופי השיח הציבורי.
הייתה לנו הזדמנות פז ליצור שיח ענייני, אך במקום זאת אנו ממשיכים לחרוץ דין של קהילה שלמה ומחזקים את הסטריאוטיפיזציה. הצילומים בשכונות המוזנחות, ההבלטה של פערי הדורות והעיסוק הבלתי נדלה ב'קהילה' מעצימים שוב הפעם את הפערים ופוגעים במאמצים של צעירי הקהילה להתנער מהשבלונה והתיוג הקהילתי.
המקרה של מנגיסטו אינו טריגר להצפת סיפורים על קליטתם העגומה של הקהילה בארץ, זה לא הזמן.
נכון, אי-אפשר להתעלם מכך לחלוטין או להעלים פרטים על מוצאו. למעשה, מחובתם המקצועית של כלי התקשורת להציג קולותיהם של חבריו, משפחתו ושכניו. אך יש לזכור כי היחס השווה שאליו שואפים צעירי העדה, שרק לאחרונה פקדו את כיכרות תל אביב, מדבר גם על שוויון במקרים של משבר מסוג זה. דווקא משיח הוגן על משבר בסדר גודל כזה אנחנו יכולים ליצור חברה בריאה וטובה יותר.
אז מה ניתן לעשות כדי לתקן את המצב? ראשית, כבר בתחילתו מן הראוי היה לגשת למקרה בלשון נכונה ובשפה מתאימה. שנית, מן הראוי להציג עובדות יבשות והימנעות מפרטים צהובים ויצירת אייטמים שמבליטים את נקודות התורפה של האתיופים. שלישית וחשוב מכל, יש להטמיע את הגישה החברתית בקרב אושיות תקשורת. ברגע שהאוחזים במיקרופון ובמקלדת יאמרו ויכתבו את המילים הנכונות, השאר כבר יצטרפו אליהם באופן טבעי. השינוי כמובן, צריך להיעשות שעה אחת קודם, היום זה מנגיסטו, מחר זה יכול להיות כל אחד משכננו הקרובים.
הכותב הוא מדריך בכפר הנוער הודיות שבגליל התחתוןטעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו
