אחד מן הדברים שנהוג לומר בנוגע לירושלים - אשר ביום ראשון נציין 48 שנים לאיחודה במלחמת ששת הימים - הוא שהעיר מחולקת, שסועה, קרועה בין מיעוטים שונים ועוד כהנה וכהנה. במקום העיר שחוברה לה יחדיו - העיר קרועה לה יחדיו, בין כל החלקים השונים של העיר והציבורים השונים שלה.
אנו שומעים טענות רבות על העיר המתחרדת, על העיר הערבית, על הקואליציה הציונית, על המחלוקת סביב פתיחת בתי הקפה בשבת. דומה שהחומה שעברה פעם בלב העיר עודנה עומדת, לא במציאות אבל כן בלבבות. העיר המאוחדת מחולקת לה מתמיד.
יש שתי דעות בנוגע לירושלים. השנייה, המובאת במדרש בשם רבי יהודה, מלמדת אותנו שירושלים נחלקה בין שבט יהודה לשבט בנימין ומקום המקדש היה מוקד החלוקה. יהודה ובנימין הם שבטי המלוכה, דוד בא משבט יהודה ושאול בא משבט בנימין. חלוקה זו באה לרמוז לשני השבטים שהמלוכה אינה נחלתם הפרטית. אין עוד עיר מלוכה בנחלתו של שאול ואין עיר מלוכה בנחלה של יהודה. עיר המלוכה היא על־שבטית, על־סקטוריאלית - וככזו מצופה מן ההנהגה להתנהג בהתאם.
הדעה הראשונה במדרש מרחיקת לכת עוד יותר. ירושלים לא נחלקה לשבטים בכלל, ועל כן אין רשות לבני ירושלים ולשלטון להשכיר דירות בירושלים, זאת מכיוון שאי אפשר להשכיר ולעשות רווח ממה שאינו שייך לך. ירושלים בפרט וההנהגה בכלל אינם נחלתם של השבט או המלך אלא נחלת הכל. כל פעילות של המלך רק למען שבטו היא פסולה ובלתי ראויה. הנהגה היא הנהגה של כלל העם, וכך עליה להתנהג.
שמה הראשון של ירושלים במקרא הוא שלם, עירו של מלכיצדק כהן לא־ל עליון. השלמות היא דבר שאי אפשר לגעת בו, אי אפשר לקלוט אותו. אנו רגילים לחיות בעולם חלקי, עולם שבו לכל אחד יש את חלקו. החלקיות גורמת לנו לפיצול, אנו מגדירים את עצמנו על בסיס החלק שהוא החלק המיוחד שלנו - כל אחד לעצמו.
עירו של מלכיצדק היתה עיר השלמות, המקום שבו החלקיות אינה נכנסת, מקום שכדי להיכנס אליו יש צורך לוותר על החלק שלך, על מה שמייחד אותך, ולהיבלע בשלמות. אך דוד קורא לעירו ירושלים - העיר שבה רואים את השלמות. דוד מבין שכדי לבנות עיר בירה, צריך מקום שבו כל אחד יכול להיות עצמו, אך לראות את השלמות במה שמעבר לו, בכלל העם.
גם היום ירושלים אינה עיר של מגזר אחד. יש בה מכל מרכיבי האוכלוסייה הישראלית ולהיות ירושלמי פירושו לדעת לחיות עם האחר. ירושלים אינה שייכת לשום מגזר בעם, ולכן היא שייכת לכולם. זהו ליבה של ירושלים, המקום שבו רואים את השלמות של עמנו. שלמות אשר בה המגזרים השונים מביטים פנים אל פנים. אחד מן הדברים החשובים שאותו אנו חוגגים ביום ירושלים הוא שהעיר הגדולה הזאת שלמה - כך שהיא בית לכל אחד מחלקיה, לכל אחד ממגזריה; החלקים השונים - מחברים אותה יחדיו.
הכותב הוא ר"מ בישיבת ההסדר אמי"ת אורות שאול - כפר בתיה וחבר רבני בית הללטעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו