"ישראל היום" הוא גוף תקשורת שנוסד מתוך האמונה שהציבור הישראלי ראוי לעיתונות טובה יותר, מאוזנת יותר ומדויקת יותר. עיתונות שמדברת ולא צועקת. עיתונות אמינה, אובייקטיבית ועניינית. עיתונות אחרת וללא תשלום. המהדורה המודפסת הראשונה פורסמה ב-30 ביולי 2007, וב-2010 הפך "ישראל היום" לעיתון הישראלי בעל שיעור החשיפה הגבוה ביותר בימי חול. מו"ל העיתון היא ד"ר מרים אדלסון. העורך הראשי הוא עמר לחמנוביץ, והעורך המייסד הוא עמוס רגב. אתרי האינטרנט של "ישראל היום" בעברית ובאנגלית, כמו כן היישומונים (אפליקציות) לאנדרואיד ול-iOS, מציגים חדשות מסביב לשעון, תוכן בלעדי, מבזקים ועדכונים, ניתוחים ופרשנויות, וידיאו, פודקאסטים ושידורים חיים. פלטפורמות הדיגיטל של "ישראל היום" כוללות ערוצי חדשות ודעות, תרבות ובידור, לייף סטייל, טכנולוגיה, ספורט, כלכלה וצרכנות, בריאות, חיילים, אוכל, יהדות, תיירות ורכב. ב-2021 עלו לאוויר האתר החדש והיישומון החדש של "ישראל היום" בעברית, במטרה לספק לגולשים חוויה מהירה, עדכנית, בטוחה ונוחה. תכני המהדורה המודפסת של העיתון זמינים גם באתר, במהדורה יומית מקוונת, ואפשר לקבל אותם גם בניוזלטר. מועדון ההטבות הייחודי "הקליקה של ישראל היום" מציע לגולשי האתר הנחות ומבצעים על מוצרים ושירותים. ישראל היום פתוח להערות, לביקורת ולהצעות לשיפור מקהל הקוראים. פנו אלינו במייל hayom@israelhayom.co.il.

X

חופש הביטוי - כן; חופש השיסוי - לא

,עודכן

במכתב מחאה למועצת העיר חיפה יצאו כמה אמנים נגד החלטתה לבטל את המימון העירוני לתיאטרון אל־מידאן בעקבות העלאת ההצגה "הזמן המקביל". על פי המכתב, מדובר בהחלטה גזענית ובפגיעה בחופש האמנות והביטוי.

ההצגה המועלית בתיאטרון מוקדשת ל"יום האסיר הפלשתיני", המתקיים ברחבי יהודה ושומרון, בעזה, ואף בערים ערביות בישראל, וכולל תהלוכות והפגנות לצורכי הזדהות עם מחבלים ערבים הנמצאים בכלא הישראלי. על פי תקציר ההצגה, עולה הרושם כי יוצריה יצאו מגדרם כדי להלבין מחבלים ולהציגם באור חם, חיובי ואנושי, תוך כדי התעלמות מוחלטת ומכוונת מהמעשים השפלים והלא אנושיים של מרצחים אלה. כך, למשל, נכתב כי ההצגה "מנסה לחקור את פירוש היותו של אדם אסיר בכלא", ויש "ניסיון לגלות את הבן אדם באסיר, ולא את הקלישאה אשר עושה ממנו סמל וסטטיסטיקה ושוכחת שהוא בן אדם, עם סיפור חיים, רצונות וחלומות".

המשמעות - לא רק שאותם אסירים הופכים למעשה לקורבנות האמיתיים, אלא שהניסיון הישראלי לשוות להם מעשים פסולים וחמורים הוא, על פי ההצגה, "קלישאה" והופך את הקורבנות ל"סמל וסטטיסטיקה".

אין זו הפעם הראשונה שפעולות לדה־לגיטימציה ולדמוניזציה לישראל נערכות במתחם זה. כך, בשנת 2010 נערך בתיאטרון כנס שמטרתו "שיבת הפליטים הפלשתינים והמדינה הדמוקרטית החילונית בפלשתין ההיסטורית". בין השאר, נכח בכנס המרצה האנטי־ישראלי אילן פפה, המקדם בעולם חרמות נגד ישראל.

"צעד ברוטלי", "מדאיג", "מקומם" ו"מעורר שאט נפש" הן רק חלק מהטענות שהועלו נגד החלטת המועצה לבטל את מימון התיאטרון. אלא שטענות אלה מפספסות - בכוונה או שלא - את מהות הדיון. שכן לא בחופשי הביטוי עסקינן, אלא בחופש השיסוי; ולא בהתלהמות כלפי מיעוטים, אלא בסלידה כלפי מחבלים. ברור לכל כי הצגה בסגנון זה לא היתה מוצגת בשום מדינה דמוקרטית נאורה.

ברחבי המדינה מועלות הצגות שונות מגוונות, ואין מי שמבקש לצנזר אותן או להגביל את חופש הביטוי שלהן, כפי שמנסים לצייר כעת המוחים נגד הפסקת המימון. חופש הביטוי משמעותו אינו הסתה לאלימות. הוא משמש אמצעי לחברה ליברלית, ולא מטרה בפני עצמה. עובדה היא כי המדינה לא דרשה לאסור את ההצגה - ובצדק - אלא בסך הכל סירבה לממן אותה. הרי לא יעלה על הדעת שמשפחות שכולות, שחלקן נפגעו מאותן מרצחים, יממנו זאת מכיסן. אם חפצים אותם מוחים בהצגה מעין זו, יתכבדו ויממנוה מכיסם הפרטי.

כעת זמנה של מדינת ישראל לגונן על עצמה ועל אזרחיה ולחדול לאלתר, כמו מועצת העיר חיפה, מהמימון הנוסף לתיאטרון, שמועבר דרך מפעל הפיס ומשרד התרבות.

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו

מערכת היום

מערכת "היום“ מפיקה ומעדכנת תכנים חדשותיים, מבזקים ופרשנויות לאורך כל שעות היממה. התוכן נערך בקפדנות, נבדק עובדתית ומוגש לציבור מתוך האמונה שהקוראים ראויים לעיתונות טובה יותר - אמינה, אובייקטיבית ועניינית.

כדאילהכיר