אם תשאלו את תושבי הכפר שינגו שבמחוז אאומורי בצפון יפן, ישו מנצרת לא מת על הצלב. הוא ברח, השתכן במקום, הקים משפחה ומת בשיבה טובה בגיל 106. ואף שמעטים מאוד מאמינים בגרסה הזאת של ההיסטוריה, הפסטיבל השנתי סביב הקבר שובר שיאי השתתפות.
מקור הסיפור מגיע מ"מסמכי טקנוצ'י", שלפי הטענה נכתבו לפני אלפי שנים ונחשפו מחדש בשנות ה-30. המסמכים הופרכו מזמן כזיוף, והמקור, לפי הגרסה המקומית, הושמד במלחמת העולם השנייה, כך שנותרו ממנו רק העתקים.
"ישו ביקר ביפן פעמיים", אמר ל-CNN הידנובו קדוגישי, מנהל המוזיאון שבמקום. לפי הגרסה שהוא מציג, ישו הגיע תחילה למחוז טויאמה, עבד בשירות משפחת הקיסר ושב ליהודה כדי להפיץ את דבר "הארץ האלוהית, יפן". כשעמד להיצלב, אחיו איסוקירי, שגם הוא לא מוזכר בברית החדשה, תפס את מקומו על הצלב. "ישו חזר אז ליפן בפעם השנייה, חי בה עד גיל 106, הוליד שלושה ילדים ומת", אמר קדוגישי.
ב-1935 טען מנהיג דתי בשם קיומרו טקנוצ'י שמצא את קברו של "איאסו קיריסוטו", כפי שישו מכונה ביפן. לדבריו, המסמכים הובילו אותו לכפר, שנקרא אז הראי, ושם הראו לו תושבים את תלוליות הקבורה. היום עומדות על גבעה ליד המוזיאון שתי תלוליות עפר, מוקפות גדר לבנה נמוכה ומסומנות בצלבי עץ גדולים. באחת, לפי המסורת, קבור ישו, ובשנייה אוזנו של אחיו.
המוזיאון נבנה ב-1996 ומציג העתקים של המסמכים ופריטים נוספים הקשורים לאגדה. "קבר ישו היה כאן תמיד, אבל שום דבר לא הסביר אותו כמו שצריך", אמר קדוגישי.
שיא של 1,000 משתתפים
ברוב ימות השנה מגיעים למוזיאון מבקרים בודדים ביום, ובחורף הוא סגור. אבל ביום ראשון הראשון של יוני, כשנערך "קיריסוטו מצורי", פסטיבל ישו, החניון התמלא כבר ב-09:30 ואת המבקרים הסיעו באוטובוסים מחניון נוסף. השנה הגיעו כ-1,000 איש, שיא לפי מנהל המוזיאון.
הטקס המרכזי אינו נוצרי. כוהן שינטו מקריא תפילות ומגיש ענפים מקודשים למקדש שהוקדש לישו ולנכבדים, להקה מסורתית מלווה ריקוד אריה, ונשים בקימונו רוקדות סביב הקברים ריקוד עם בשם נאניאדויארה. בסיום מוזמנים כל הנוכחים להצטרף למעגל.
"המספרים השנה גבוהים מאלה של שנה שעברה", אמר ראש הכפר קאזוטומו סאטו, 57. "הכפר משקיע מאמץ אמיתי בהפצה ברשתות החברתיות, ויותר ויותר צעירים, כמו תלמידי חטיבת ביניים, מצטרפים לריקוד הנאניאדויארה".
קדוגישי אומר שהמקום מתייחס לאמונה הנוצרית בזהירות ובכבוד, ביפן שבה הנוצרים הם פחות מ-2% מהאוכלוסייה. "כשאני מדפדף בספר האורחים, הדבר הנפוץ ביותר שאנשים כותבים הוא משהו כמו 'אני נרגש מאוד שביקרתי סוף סוף באתר הקדוש הזה'. זה באמת קיבל תחושה של עלייה לרגל", אמר. "אין שום תחושה, גם אצל מבקרים נוצרים, שאנחנו לועגים למשהו".
"אל תחשבו על זה יותר מדי"
כמעט אף אחד בפסטיבל לא טורח לברר אם ישו באמת קבור בשינגו. שאלות בנושא נענות בחיוך או במשיכת כתפיים. לדברי קדוגישי, המבקרים מתבקשים לא לשאול אם הסיפור נכון, אלא "להתייחס לזה אך ורק כאגדה".
"קבר ישו היה כאן מאז שמישהו זוכר", אמר קושי נגאנו, 26, מתנדב בפסטיבל. "גדלתי על הסיפור שישו באמת קבור שם, וכל הזמן תהיתי אם זה נכון. אבל כשאני שומע מאנשי הכפר איך הסיפורים האלה עברו לאורך השנים, אני מרגיש שאם מישהו צריך להאמין בהם, אלה אנשי הכפר עצמם".
אנטוניו פרננדס מספרד, סטודנט לדתות באוניברסיטת טוהוקו בסנדאי, אמר: "האגדה לא הגיונית, אבל מעניין לראות איך רוב האנשים כאן... אני חושב שהם יודעים שזה לא נכון, אבל הם באים ליהנות. אני חושב שזה המפתח של הפסטיבל". פאולינה קרלקה מפולין, נוצרייה, אמרה שהטענות מפתיעות אותה, אבל "אם מוציאים את ההיבט הדתי, לאנשים כאן יש קשר מיוחד משלהם למסורת, ואני אישית לא חושבת שיש בזה משהו פסול".
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו