הפסוק: "בימים ההם אין מלך בישראל, איש הישר בעיניו יעשה", מופיע כמה פעמים בספר שופטים ואף חותם אותו. ולא נכתב: "איש הרע בעיני ה' יעשה". אנשים עשו את הישר בעיניהם. אנשים טובים. צדיקים, מסורים - אבל התוצאה היא אנרכיה שמדרדרת את החברה.
אלימות היא מוצא אחרון. היא אינה מטרה בפני עצמה, ובמדינה ריבונית הכוח הזה נתון לצבא ולמשטרה בלבד. גם אם איננו מסכימים לדרך הפעילות ומצפים לשינוי בדרך הפעלת הכוח, עדיין האפשרות שאיש הישר בעיניו יעשה היא מסוכנת.
מתיישבים מציתים מכוניות ומתפרעים בשכם // השימוש נעשה לפי סעיף 27א' לחוק זכויות יוצרים
התופעה של פשיטות כוחניות, חלקן על אוכלוסייה ערבית, בתוכה זקנים, נשים וילדים, כאלה שלא היו מעורבים בפיגועים, התגברה. תיעוד הפשיטות האלה מופיע בגאווה רבה בחדשות הגבעות.
הגעת ראשוני המתיישבים, שעימם אני נמנית, לשומרון היתה אף היא יוזמה מהשטח ולא מטעם הממשלה. עם זאת, היו גבולות ברורים: אדמות מדינה בלבד ואי־הפעלת אלימות.
אלימות המפגעים הערבים ביו"ש היא כמובן רבה ורצחנית לאין־שיעור. היא גורמת לתחושת צדק אצל אנשי "תג מחיר", במיוחד אחרי 7 באוקטובר. במקביל גם התפתחה תפיסה של כיבוש שטחים לשם הגנה עליהם על ידי גירוש והתנכלות לתושבים ערבים. המצב מורכב מאוד כי שליטתנו בשטח מחייבת את המדינה לאחריות כלפי התושבים החיים בו - כולל הערבים.
לא להתבצר בהכחשה
הנוער הנמצא במקומות חיכוך כאלה תופס את המצב כשחור־לבן, ולכן אלוף פקמ"ז שאחריותו היא כוללת נתפס אצלם כאויב שאפשר לבזות ולהסית נגדו. מאז הגעתו לתפקיד עושה האלוף אבי בלוט לילות כימים כדי לפגוע במרצחים ולצמצם את האיום כנגד המתיישבים. אני קוראת לחבריי מתיישבי השומרון לתת לו גיבוי. לא להתבצר בהכחשה, לא לטפח את התפיסה שרק אלימות כנופיות רעולות פנים בכפרים מביאה ביטחון. הפקרות של אלימות לא תיעצר. כבר נפגעו מכך חיילים ונשרף רכוש צבאי.
לריבונות, ל"יש מלך בישראל", יש מחיר - והוא שאי אפשר שאיש הישר בעיניו יעשה. הלב כואב למראה מצוקתם של נערים טובים שמוסרים נפשם על חבלי ארץ, ועם זאת - עלינו לעצור זאת.
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו