אתגר רמדאן והר הבית: ברגישות ובנחישות

בחודש אב תרפ"ט, אוגוסט 1929, הגיח לאוויר העולם סטארט־אפ אסלאמי מהמוצלחים ביותר, שעליו היה חתום המופתי חאג' אמין אל־חוסייני. הלה חש שהמאבק הלאומי לא מצליח לתפוס גובה, ולא מדבר ללב השכבות העממיות - ובוודאי לא למוסלמים ברחבי העולם, שבקושי יודעים היכן מצוי חבל הארץ שכוח־האל המכונה "פלשתין".

בחושיו החדים ובפיקחותו הוא זיהה מסגד לא ממש מרכזי ודי חסר חשיבות בהיררכיית המקומות הקדושים לאסלאם: אל־אקצא שמו. באמצעות מה שנקרא בימינו "פייק ניוז" המופתי הפיץ מיתוס שלפיו הקמת מחיצת בד ברחבת הכותל בין הנשים לגברים היא חלק ממזימה של היהודים לכבוש את אל־אקצא ולהשתלט על האתרים הקדושים לאסלאם. הרעיון הצית להט דתי חסר תקדים, והמהומות שפרצו הפכו באחת את המסגד לסמל לאומי פלשתיני־מוסלמי.

הר הבית הפך לסמל לאומי־דתי עליון בחשיבותו, הן ליהודים והן לפלשתינים, וניהולו הפך לנושא מהטעונים והמורכבים ביותר באזורנו - לא כל שכן בחודש רמדאן, ואף יותר מכך בעת מלחמה. לפי האסלאם, רמדאן הוא חודש של התבוננות פנימית וניקיון הנפש בצום, חיבור בין האדם לאלוהיו, חסד, צניעות וענווה. בפועל, החיבור בין רמדאן לאל־אקצא מהווה חבית חומר נפץ רבת שנים.

נדרשת תבונה

בדיונים המתנהלים בימים אלה ראשי מערכת הביטחון מזהירים כי החלטה להגביל עליית ערבים־ישראלים להר הבית ולאפשר עליית יהודים תוביל לתסיסה משמעותית - חמאס ינסה לקשור את נושא הדת לערביי ישראל ומזרח ירושלים וליזום התפוצצות. מאידך, המשך השליטה והריבונות הישראלית חייב לבוא אף הוא לידי ביטוי.

הדילמה מורכבת והנפיצות רבה ביותר, ולכן יש לנהל את האירוע בשׂוֹם שכל. יש לאפשר לקיים טקסי רמדאן, אך תחת מגבלות שעת חירום של מלחמה - הגבלת גיל מעל 45 כפי שנעשה באינתיפאדה הראשונה, תגבור ועיבוי כוחות, מודיעין ומסתערבים. בד בבד, יש לאפשר כניסה סמלית לקומץ יהודים, כדי להפגין כי ישראל מאפשרת חופש פולחן לכל הדתות.

אם יתחוללו מהומות יש לסגור בצו את האזור, ובשום אופן לא לחזור על הטעות עם הכניסה המצולמת למסגד של שוטרים לביצוע מעצרים, כפי שהיה באפריל 2022 - כניסה שגרמה לנו נזק תדמיתי עצום בעולם. מנגד, במקרה של התבצרות במסגד יש להטיל מצור חיצוני בלבד עד לצאת המתפרעים.

רמדאן ואל־אקצא מהווים אתגר לא מבוטל, ובמיוחד עתה. שליטה באירוע חיונית כדי להמשיך לקיים את השקט היחסי, הן בקרב ערביי ישראל והן ביו"ש. ואולי הפתרון, כפי שהציע מדריך טיולים ברובע היהודי, הוא "לסגור את הר הבית. איש לא נכנס - לא יהודים, לא ערבים ולא נוצרים - עד שיבוא המשיח ויכניס את כולם".

הכותב היה בעבר ראש חטיבת פח"ע במוסד