מה הסיפור עם רב אשי: למה חסידים מתעקשים לנסות לחדור לקברו בלבנון?
הרב, שנחשב לאחד מהגדולים שבאמוראים בבבל, חי במאה הרביעית לספירה • הוא היה אחד מעורכי התלמוד הבבלי ועמד בראש ישיבת סורא במשך קרוב ל-60 שנה • אמש ניסו חסידים לפרוץ בפעם השנייה למתחם, ופצעו שני לוחמים באורח קל
Your browser doesn’t support HTML5 audio
בפעם השנייה ברציפות, ניסו הלילה (בין שלישי לרביעי) עשרות חסידיםלהיכנס ללבנון, על מנת להגיע לקבר רב אשי. כוחות צה"ל ומשטרה קפצו לנקודה, הרחיקו את החסידים ועצרו כמה מהם. במהלך האירוע כמה מהחסידים פעלו באלימות והשליכו אבנים לעבר הכוח, מהם נפצעו שני לוחמים באורח קל. בשבועות האחרונים נעשו מספר ניסיונות שכאלו.
הדבר מעלה את השאלה המתבקשת – מה הסיפור עם רב אשי ומדוע חסידים מתעקשים להגיע לציון הקבר?
ישנם מספר קבוצות של חסידים, שאינם מתעניינים בגבולות או בסיכון עצמם, ונכנסים על דעת עצמם לערים וכפרים פלשתיניים, כמו גם מנסים לחצות גבולות כדי להגיע לציוני קברים. האירוע הבולט ביותר הינו קבר יוסף, שנמצא בלב שכם, ושאליו מתעקשים חסידים, בעיקר ששייכים לקבוצת שובו בנים של הרב ברלנד, להגיע למרות שכבר מספר פעמים ירו לעברם מחבלים והם נעצרו על ידי הרשות הפלשתינית והוכו.
ציון קבר בולט נוסף הינו קבר נתן הנביא, שלכאורה נמצא בלב העיירה חלחול, לא הרחק מחברון, שאליו מגיעים מדי פעם חסידים חרף המצב הביטחוני הרעוע.
רב אשי היה מגדולי אמוראי בבל, מעורכי התלמוד הבבלי ועמד בראש ישיבת סורא במשך קרוב ל-60 שנה. הוא מוזכר פעמים רבות בגמרא ונחשב לאחד האמוראים המוכרים ביותר. על פי מסורת שמקורה בימי הביניים, קברו של רב אשי נמצא בהר שנאן, בגבול ישראל לבנון. במקום קבורים גם כמה אמוראים נוספים – רב פפא ובניו.
עד הנסיגה של צה"ל בשנת 2000 מרצועת הביטחון היה הקבר בשליטה ישראלית, אך לאחר מכן הוחלט לחלקו בין לבנון לבין ישראל כשהגדר עוברת באמצע. החלק הישראלי, יש לציין, נמצא בלב שטח צבאי סגור, אך בעבר כן היו כניסות מוסדרות למקום.
הלחימה בלבנון בקיץ האחרון שינה את פני הדברים, וחסידי ברסלב החליטו שזהו הזמן ליצור מציאות בשטח. באתר כיכר השבת פורסם כי החסידים ביצעו בחשאי שיפוץ משמעותי במתחם הקבר במהלך הפסקת האש, והגדר שחצתה מעל הקבר הוזזה אל מחוץ למתחם.
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו