לא ניכרה שום תכונה מיוחדת כשהגעתי השבוע לישיבת "הר המור" שבירושלים. התלמידים בקומה השלישית של המבנה הגדול היו עסוקים בלימודים אינטנסיביים. ימים ספורים לאחר התפוצצות פרשיית החשדות לעבירות מין של הרב צבי ישראל טאו נשיא הישיבה, והעולם בישיבתו כמנהגו נוהג, לפחות מה שנראה כלפי חוץ.
לצד השאלות הפליליות והציבוריות, הפרשה הציפה את אחת הישיבות המסקרנות ביותר בציבור הדתי־לאומי, שבימים מסוימים הינה אולי הישיבה המשמעותית ביותר. תנועת נוער בולטת, מכינות קדם צבאיות, רבנים ומחנכים שינקו מתורתם של רבני "הר המור" מלמדים היום במיטב מוסדות הציונות הדתית. מדובר בישיבה מסתגרת, מתבדלת, שעד לפני שנים סלדה מהתקשורת ומהפוליטיקה וסירבה לשתף פעולה מכל סוג. הפרשה מציפה את הקישקע של הציונות הדתית, את הדקויות, ההבדלים שמסתתרים בתוכה. השאלה הגדולה, שרבים במדינת ישראל לא יודעים מה התשובה עליה, היא מהי ישיבת "הר המור"?
דווקא בעת הזו: תכנית פורצת דרך מכשירה את הדור הבא של מנהיגי העם היהודי
אמו של נפתלי פרנקל ז"ל: "מניפולציות על גבן של משפחות שכולות היא תופעה בזויה"
פרסומת | הטבע מרפא: השיטה שתופסת
סטטוס-קוו חדש בהר הבית: הח"כ שקלים משתטח, בן גביר מזמר ושרן השכל מצטלמת
"בשלה העת": בית המשפט הורה להשלים הקצאת קרקע למרכז רפורמי בחולון
הפיצול הדרמטי בשנות ה־90 בישיבת מרכז הרב, שקרע את העולם החרד"לי לשניים, ההתחלה הצנועה בשכונת קריית מנחם ועד למבנה הגדול בשכונת הר חומה, הגישות שמובילות את "ישיבת המור". תלמידי ובוגרי הישיבה, אחת המפורסמות והמפוארות ביותר בציונות הדתית, מילאו פיהם מים כשנשאלו הן על הפרשה והן על מוסד הלימודים כולו. במובנים מסוימים, הישיבה מסקרנת אפילו יותר מהפרשה.
"החרד"לות הינה גישה של נאמנות להלכה כמות שהיא, בלי התחכמויות", אומר יאיר שלג, עמית מחקר במכון שלום הרטמן וכותב הספר "חרד"לים". "בחרד"לות נוסח 'הר המור' צריך להוסיף גוון נוסף שהוא שאיפה מאוד חזקה לכך שאדם יהיה טהור וקדוש, ומידותיו יהיו מעל ומעבר לאדם רגיל. לא להסתפק ברובד ההלכתי. לכן מה שנחשף כלפי הרב טאו כל כך קשה, מכיוון שהוא תמיד זה שלא הסתפק ברובד ההלכתי הסטנדרטי אלא דרש להיות קדוש".
למרות שמדובר בישיבה תורנית, ההיבט הפוליטי שבה בולט ומשמעותי. במשך שנים רבות דגלו בישיבת "הר המור" בהתבדלות, אך דווקא כניסתו של נפתלי בנט לפוליטיקה והתחזקות מפלגת הבית היהודי בתחילת הדרך, לצד מגמות ליברליות אשר נכנסו אז לממשלה, הובילו את הישיבה לצאת החוצה. כך נולדה לה מפלגת נעם. "אני כל ימי א־מפלגתי. מעולם לא סחבו אותי, גם לא בימי רבינו, לשום דבר כזה. אבל פה קורה משהו. בארזים נפלה שלהבת. המציאות משתגעת וצריך להחזיר אותה ליישוב הדעת שלה", כך הסביר את המצב הנוכחי אחד מהרבנים בישיבה.
הכתבה המלאה מחר ב"ישראל השבוע"
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו