צום עשרה בטבת חל השנה ביום שלישי, 30 בדצמבר 2025 (י' בטבת תשפ"ו). יום זה הוא אחד מארבעת הצומות הקשורים לחורבן, והוא מציין את תחילת המצור הבבלי על ירושלים - האירוע שהוביל בסופו של דבר לחורבן בית המקדש הראשון ולגלות בבל.
ביום זה, יהודים ברחבי העולם מתענים מעלות השחר ועד צאת הכוכבים, כאות זיכרון ואבל לאומי.
זמני כניסת הצום כניסת הצום
לוח זמנים מעודכן לכניסת הצום ולצאת הצום בערים המרכזיות בישראל. הזמנים מתייחסים ליום שלישי, 30 בדצמבר 2025.
כניסת הצום (יום שלישי לפנות בוקר)
- ירושלים: 05:26
- תל אביב: 05:29
- חיפה: 05:30
- באר שבע: 05:27
- צפת: 05:28
- אילת: 05:22
- קריית שמונה: 05:28
צאת הצום (יום שלישי בערב)
- ירושלים: 17:09
- תל אביב: 17:05
- חיפה: 17:05
- באר שבע: 17:09
- צפת: 17:05
- אילת: 17:10
- קריית שמונה: 16:59
מהו צום עשרה בטבת ומה הרקע ההיסטורי?
י' בטבת הוא יום תענית המציין את הטלת המצור של נבוכדנצר מלך בבל על ירושלים לפני כ-2,600 שנה. המצור נחשב לתחילת הסוף של ממלכת יהודה. כפי שמתואר בספר מלכים ב' (כ"ה, א'):
"בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי... בָּא נְבֻכַדְנֶאצַּר... עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם וַיִּחַן עָלֶיהָ וַיִּבְנוּ עָלֶיהָ דָּיֵק סָבִיב".
אירוע זה הוביל לחורבן הבית לאחר כשנה וחצי. בניגוד לצומות כמו תשעה באב או יום כיפור, צום עשרה בטבת נמשך יום אחד בלבד (בשעות היום). יום זה מזכיר לנו את החשיבות של התבוננות פנימית, ערבות הדדית וזיכרון היסטורי.
הלכות ומנהגי הצום
רבים שואלים מה מותר ומה אסור בצום י' בטבת. מאחר ומדובר ב"צום קל", ההלכות מקלות יותר מאשר בצומות הגדולים.
איסורים והיתרים
אכילה ושתייה: אסורות מעלות השחר ועד צאת הכוכבים.
רחצה וסיכה: מותר להתקלח (אפילו במים חמים) ולהשתמש במשחות/קרמים, שכן האיסור הוא רק על אכילה ושתייה.
נעילת נעליים: מותר לנעול נעלי עור רגילות.
עבודה: מותר לעבוד כרגיל, אך ראוי לא להתעסק בדברים המסיחים את הדעת מהאבל.
סדר התפילות ביום הצום
שחרית: בתפילת העמידה השליח ציבור מוסיף ברכת "עננו" (יחיד אומר זאת רק במנחה, אלא אם כן מתפלל מנחה גדולה). קוראים בתורה בפרשת "ויחל" (שמות ל"ב).
סליחות: נהוג בקהילות רבות לומר סליחות לאחר חזרת הש"ץ בשחרית.
מנחה: קוראים שוב "ויחל" ומפטירים "דרשו ה'". בתפילת העמידה הציבור מוסיף "עננו" בברכת "שמע קולנו".
הרמב"ם עושה סדר: למה בכלל צמים?
הרבה פעמים אנחנו מתמקדים בקושי הפיזי, ברעב ובצמא. אבל הרמב"ם (ב"משנה תורה") מזכיר לנו שהצום הוא רק כלי, לא המטרה.
לפי הרמב"ם, המטרה האמיתית היא "לעורר הלבבות". כלומר, הרעב נועד לגרום לנו לעצור את המרוץ, לחשוב על המעשים שלנו ולהבין איפה אנחנו יכולים להיות טובים יותר. אם רק צמנו ולא עשינו חשבון נפש, פספסנו את כל הפואנטה.
מי פטור מהצום? (הנחיות בריאותיות והלכתיות)
ההלכה מגלה רגישות רבה למצבים רפואיים. במקרים של ספק, חובה להיוועץ ברופא וברב פוסק.
חשוב לזכור: היהדות מקדשת את החיים ("וחי בהם"), ולכן במצבים רפואיים מסוימים, הצום הוא ממש לא חובה ואפילו אסור. הנה מה שאומרים הפוסקים (כמו בספר "נשמת אברהם" ופסיקות הרב עובדיה יוסף):
נשים בהיריון ומניקות: ברוב המוחלט של המקרים, אם האישה מרגישה חולשה, היא פטורה מהצום. אצל הספרדים הפסיקה המקובלת (יחווה דעת) היא מקלה מאוד מלכתחילה, וגם אצל האשכנזים הגישה היום היא לא להחמיר במקום שיש קושי או חולשה, כדי לא לפגוע באם או בעובר.
סוכרת ואינסולין: כאן זה כבר עניין של סכנת חיים. חולים התלויים באינסולין חייבים להתייעץ עם רופא, וברוב המקרים אסור להם לצום מחשש להיפוגליקמיה.
תרופות: מי שחייב לקחת כדור קבוע יכול לקחת אותו. אם אי אפשר לבלוע בלי מים, אפשר להשתמש במעט מים עם טעם מר (קצת מלח או תמצית), העיקר לא להפסיק טיפול רפואי נחוץ.
ילדים: ילדים מתחת לגיל בר/בת מצווה פטורים לחלוטין ואין צורך לחנכם לצום (אך נהוג שלא להאכילם מעדנים וממתקים).
חיילים ופעילות מבצעית
לוחמים בפעילות: חיילים העוסקים בפעילות מבצעית או נמצאים בכוננות המחייבת עירנות וכושר שיפוט מלא פטורים מהצום ואסור להם להחמיר על עצמם.
חיילים בעורף: חיילים בתפקידים עורפיים שאינם דורשים מאמץ פיזי חריג - חייבים בצום.
יום הקדיש הכללי
הרבנות הראשית לישראל קבעה את עשרה בטבת כ"יום הקדיש הכללי". יום זה מוקדש לזכרם של קורבנות השואה שיום פטירתם לא נודע. ביום זה נהוג:
להדליק נר נשמה.
לומר קדיש לעילוי נשמות הנספים (למי שאין קרובים שיאמרו עליו).
ללמוד משניות לעילוי נשמתם.
שאלות נפוצות על עשרה בטבת
מתי יוצא הצום?
צאת הצום משתנה בין הערים, אך נע סביב השעה 17:05 (תל אביב) ל-17:09 (ירושלים). יש להתעדכן בלוח הזמנים המדויק למעלה.
האם מותר לצחצח שיניים בצום עשרה בטבת?
למי שמצטער מכך מאוד - מותר לצחצח שיניים, ובלבד שיזהר מאוד לא לבלוע מים. עדיף להשתמש במעט מים ולכופף את הראש קדימה.
האם מותר לבלוע כדורים בצום?
חולה שזקוק לכדור אך אין בו סכנה, יכול לבלוע את הכדור ללא מים. אם אי אפשר ללא מים, ניתן להשתמש במעט מים מרים (שאינם טעימים לשתייה).
כשהארכיאולוגיה פוגשת את התנ"ך: מכתבי לכיש
זה אולי נשמע כמו סיפור עתיק, אבל המצור על ירושלים הוא אירוע שיש לו "קבלות" בשטח. אחת העדויות המצמררות ביותר נמצאה בחפירות תל לכיש.
מדובר באוסף חרסים המכונה "מכתבי לכיש". החרסים האלו, שחלקם מוצגים במוזיאונים הגדולים בעולם, הם למעשה ה"וואטסאפ" של העולם העתיק.
הם מתארים את הרגעים האחרונים של ממלכת יהודה ואת החרדה שאחזה בתושבים מול הצבא הבבלי המתקרב. גם הכרוניקות הבבליות (לוחות טיט שנמצאו בבבל) מאשרות את התיאור המקראי בדיוק מפתיע: המצור החל בחורף, נמשך כשנה וחצי, והסתיים בחורבן.
לוח צומות ותעניות לשנת 2026 (תשפ"ו–תשפ"ז)
מלבד צום עשרה בטבת הקרוב, להלן רשימת מועדי הצומות המרכזיים בלוח השנה היהודי לשנה האזרחית 2026. מומלץ לשמור למעקב.
תענית אסתר
תאריך: יום שני, 2 במרץ 2026 (י"א באדר תשפ"ו).
מהות: זכר לתענית אסתר המלכה והיהודים בשושן, יום לפני חג הפורים.
תענית בכורות (ערב פסח)
תאריך: יום רביעי, 1 באפריל 2026 (י"ד בניסן תשפ"ו).
מהות: צום המיועד לבכורות בלבד (נהוג לפטור אותו על ידי השתתפות בסעודת מצווה בבוקר).
צום שבעה עשר (י"ז) בתמוז
תאריך: יום חמישי, 2 ביולי 2026 (י"ז בתמוז תשפ"ו).
מהות: יום הבקעת חומות ירושלים ותחילת ימי "בין המצרים".
צום תשעה (ט') באב
תאריך: יום חמישי, 23 ביולי 2026 (ט' באב תשפ"ו).
(הערה: הצום מתחיל בערב שלפני כן, יום רביעי 22.07).
מהות: יום האבל הלאומי על חורבן בתי המקדש. צום מלא (כ-25 שעות).
צום גדליה
תאריך: יום שני, 14 בספטמבר 2026 (ג' בתשרי תשפ"ז).
מהות: אבל על רצח גדליה בן אחיקם, שציין את סוף היישוב היהודי בארץ לאחר חורבן בית ראשון.
יום כיפור
תאריך: יום שני, 21 בספטמבר 2026 (י' בתשרי תשפ"ז).
(הערה: הצום מתחיל בערב שלפני כן, יום ראשון 20.09).
מהות: היום הקדוש בשנה, יום סליחה וכפרה. צום מלא.
צום עשרה בטבת (לשנה הבאה)
תאריך: יום ראשון, 20 בדצמבר 2026 (י' בטבת תשפ"ז).
