בדקנו: מותר להתגרש בזום?

אחרי שאפילו משרד הפנים כבר מכיר בנישואים אזרחיים של זוגות שנישאו באופן מקוון "בחו"ל" מבלי לצאת מהארץ בגלל הקורונה, וחלקנו כבר עברנו ללמוד ולעבוד דרך המסכים, מתעוררת השאלה האם ההלכה עשויה להכיר בגירושין שנעשו באמצעות הזום. מתברר שהאפשרות הזאת הייתה נושא לדיון הלכתי כבר לפני למעלה מ-25 שנה.

"מזה תקופה שאנחנו עובדים על ספר חדש שיהווה מפתח לאלפיים נושאים מהמאמרים ההלכתיים שנכתבו ב-40 הכרכים של סדרת ספרי 'תחומין'", מספר הרב מנחם פרל, ראש מכון צומת, איך התגלה המאמר שבו הדיון בנושא גט באמצעות זום, "תוך כדי הכנת המפתח גילינו מאמר של הרב חיים ג'קטר, דיין מארה"ב שלמד בישיבות בארץ, שעוסק בשאלה של 'סידור גט באמצעות טל-וידיאו'".

"טל-וידיאו", אם שאלתם את עצמכם מה זה, הוא מעין "טלפון הצמוד למצלמת וידיאו ולמסך המקרין עליו את דמותם של הצדדים לשיחת הטלפון", כפי שמציין המחבר. במאמר, שנכתב לפני עידן האינטרנט ומופיע בכרך י"ד בסדרת 'תחומין' של מכון צומת, שיער הרב ג'קטר כי "יש להניח שההתפתחות הטכנולוגית תצעד בצעדי ענק, ומכשירים כאלו יהיו במוקדם או במאוחר נחלת רבים. מן הראוי שכבר עתה נבדוק, האם וכיצד עשוי מכשיר כזה לפתור בעיות הלכתיות חמורות של סידור גירושין כדת משה וישראל".

וכך, על אף שההלכה קובעת שכדי לתת גט, הבעל צריך למנות בעצמו ובקולו את הסופר שיכתוב את הגט ואת עדי הגירושין, במקרה של חשש אפשרי לעיגון של האישה, הקלו גם שהמינוי של הסופר והעדים יתבצע בכתב ובאמצעות שליח – ואולי גם באמצעים מקוונים.

"ראוי לציין כי עוד קודם להמצאת הטלפון התחבטו בשאלה אם מינוי הסופר, העדים והשליח על ידי הבעל יכול להיעשות כאשר הם אינם נמצאים בטווח ראיה", מסביר הרב פרל, "והדיונים בסוגיות אלו לא היו תיאורטיים, מכיוון שלעיתים רבות מדי קיימת הסכמה לגירושין משני הצדדים, אולם אין אפשרות לנסוע למרחקים על מנת למנות את הסופר ואת העדים בפני בית הדין שמסדר הגירושין. נכון, המילה 'זום' לא נזכרת במאמר, אבל ההלכה רלוונטית לצורת החיים, התרבות והטכנולוגיה המודרנית, והיא נקראת כך משום שהיא 'הולכת' ומתיישמת בעידן המודרני. ככל שידוע לי, לא נכתבו אז תגובות למאמר ההוא, כנראה משום שהקוראים חשבו שמדובר במשהו עתידני ולא רלוונטי, אבל הנה, 25 שנים אחרי, הסוגיה הזו הפכה למציאות".

הלכה למעשה, מותר לתת גט בזום?

"המסקנה של המאמר היא שבמקרה של עיגון, יש מקום להקל, אבל אני אישית נזהר מלהכריע בסוגיה, כי על אף שלמדתי הלכות דיינות, צריך להכיר את תחום הגיטין לעומק כדי לחוות בו דעה הלכה למעשה".