במכון הפולני בתל אביב נחשף היום (שלישי) לראשונה הקונספט של מוזיאון גטו ורשה, שצפוי להיפתח בשנים הקרובות במבנה היסטורי שמיועד לשימור בוורשה. המכון הפולני הוא גוף תרבות שעוסק ביחסי ישראל-פולין ומוביל פרויקטים בתחום התרבות והרוח, המשותפים לשתי המדינות.
עוד לפני הקמתו, עורר המוזיאון סערה תקשורתית וביקורת חריפה מפי מומחים היסטוריים. הטענה העיקרית נגדו, על רקע החשש כי המוזיאון המתוכנן יסייע לשלטון הנוכחי בפולין לשנות את הנרטיב של השואה ולעוות את חלקם של הפולנים במהלך השואה.
בין היתר, עולות טענות כי הממשלה הנוכחית בפולין מעודדת את קידום חקר השואה והנצחתה, ובלבד שמדובר על יהודים שנרצחו על ידי הגרמנים. זאת אף על פי שבתקופת השואה היו גם יהודים רבים שאבדו בגלל מעורבות פולנית ישירה או עקיפה, ובהקשר זה הנטייה של הפולנים היא לחשוף מעט ככל הניתן.
פרופ' דניאל בלטמן, שהסכים לשמש היסטוריון הראשי של המוזיאון וספג על כך ביקורת חריפה, תיאר את תפיסתו: "המוזיאון כבר הפך להיות במרכז סערה פוליטית, בעוד שמדובר בסופו של דבר בפרויקט היסטורי".
בלטמן הסביר כי "ההנחה הבסיסית היא שמוזיאון היסטורי צריך לדבר עם החברה שבקרבה הוא מוקם. הוא אינו מוקם בחלל ניטרלי, אלא בחברה שיש לה נרטיב ושיח היסטורי, על אחת כמה וכמה במוזיאון העוסק בשואת יהודי אירופה".
לדבריו, "מוזיאוני השואה הגדולים בעולם, כמו יד ושם והמוזיאון בוושינגטון, הוקמו במקומות שבהם לא התרחשה השואה, ובהתאם לכך הם היו צריכים להמציא שיח היסטורי שמתאים לחברה המסוימת שהקימה אותם". בעניין זה פרופ' בלטמן הדגיש כי "התחושה שקיימת בארץ וברחבי העולם היא שפולין כולה היא מוזיאון היסטורי ענק לתולדות שואת יהודי אירופה. אלא שכיום אין בכל פולין אף מוזיאון אחד שמספר את תולדות יהודי פולין בתקופת השואה.
"המוזיאון הנוכחי אמור למלא את החלל הקיים ולספר את תולדות יהודי פולין בשואה, מתוך התמקדות בתולדות יהודי ורשה - ולא רק בהם. הכוונה הנוכחית היא להקים מרכז שיעסוק בחקר, בהנצחה ובחינוך בהקשר של שואת יהודי פולין. יוקם בו מרכז חינוכי, תוכניות להכשרת מורים ואולי גם מרכז מחקר".
"שואת יהודי פולין לא התרחשה בחלל ניטרלי"
לפי פרופ' בלטמן, התפיסה ההיסטורית שעליה צריך להיות מושתת המוזיאון היא ששואת יהודי פולין לא התרחשה בחלל ניטרלי. "גטו ורשה לא היה קיים באיזושהי פלנטה המנותקת ממציאות היסטורית קונקרטית, והיא הכיבוש, הטרור ורצח העם היהודי על ידי השלטון הגרמני-נאצי בפולין הכבושה.
"לדעתי, צריך לספר את השואה מהמקום שממנו התרחשה. הגטו הוקם בוורשה הכבושה והיה חלק מעיר כבושה ומחולקת, שהיו בה קבוצות שונות של קורבנות, שגורלם לא היה זהה, אבל עדיין הם היו חלק ממרחב אחד שנכפתה עליו מדיניות רצח עם שכללה יהודים ופולנים".
בלטמן הוסיף כי "הנקודה הראשונה שהתצוגה ההיסטורית תרצה לתאר היא להבין את תולדות גטו ורשה מתוך ההיסטוריה של ורשה הכבושה. כלומר, הבסיס המרכזי לתפיסה ההיסטורית של המוזיאון היא שאת תולדות גטו ורשה צריך לספר מתוך תולדות הכיבוש הגרמני בוורשה - ולא כהיסטוריה נפרדת.
"פרקים חשובים שלמים בתולדות יהודי ורשה נדחקו לשוליים בזיכרון ההיסטורי ובחשיבות שמייחסים לו במחקר. למשל, חלק מארגוני הלחימה היהודיים", אמר בלטמן. "ולכן המוזיאון הזה יטפל בכל קבוצות המאבק בצורה זהה, שווה והוגנת. תפיסה אינטגרטיבית שלא מדגישה את עליונותה של קבוצה מסוימת על רעותה".
פרופ' בלטמן הוסיף כי אתגר גדול במיוחד הוא טיפול בתפיסת העולם של היהודי המאמין בשואה. "לא מספיק להראות שיהודים שמרו שבת בגטו. אנו יודעים מה חשבו תנועות הנוער בגטו ולא מה חשבו דתיים, בהם חרדים, על המתרחש להם בתקופת השואה. את זה אנו רוצים לנסות לפצח במוזיאון".
פרופ' בלטמן סיכם את תפיסתו באומרו כי "מדובר במוזיאון היסטורי, שמוקם במקום שבו ההיסטוריה התרחשה, ולכן עליו להתייחס למקום, קרי - ורשה בעת הכיבוש הגרמני, ובתוך זה את הסיפור היהודי שיתפוס את המרכזיות הראויה, שלמענה מקימים את המוזיאון הזה".
מנהל המוזיאון אלברט סטנקובסקי הוסיף: "אנו רואים חשיבות רבה להגעתו של הקהל הישראלי למוזיאון ולהגעתו של הנוער הפולני שחייב לדעת מה קרה כאן ולזכור זאת היטב. אני מאמין שעל ידי שיתוף פעולה של כולם ניצור מוזיאון יוצא מן הכלל. מעבר לגטו ורשה, המוזיאון יעסוק גם בלמעלה מ-600 גטאות שהיו ברחבי פולין, ואני נרגש מאוד ומצפה לבאות".
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו