ראש השנה
כבוד הרב שלום, אני טבעונית ושומרת מסורת. חשוב לי לברך את הברכות אך ללא מאכלים מן החי. למה מברכים על ראש של דג?
אין שום חובה לברך או לאכול מאכלים אלו בראש השנה. יש מנהג קדום להביא אותם לשולחן ולראות אותם ולומר "יהי רצון... שנהיה לראש ולא לזנב", ומי שאין לו או אינו רוצה להביא או לאכול מסיבה כלשהי יכול לומר את ה"יהי רצון" בלי להביא. יש גם יהודים רבים הנמנעים מלאכול דג בראש השנה מפני שזה מזכיר להם את המילה "דאגה".
(הרב דוד לוי, כיפה)
• • •
אני אדם שזקוק לשנ"צ (שנת צהריים), אך שמעתי שמי שישן בראש השנה מזלו יישן כל השנה. מה לעשות?
מנהג טוב שלא לישון ביום ראש השנה, ואם ראשו כבד עליו יישן מעט אחר חצות היום לנוח קמעא.
(הרב יצחק יוסף)
• • •
האם יש חובה לאכול בארוחת החג עם חמותי?
לא חייבים לאכול עם החמות. אבל אסור להשאיר אותה לבד, וודאי שלא עצובה. היא השקיעה הרבה באשתך - לא מגיע לה להיות לבד.
(הרב שמואל אליהו)
• • •
האם אפשר להסתפק במיץ רימונים במקום רימון?
אפשר גם מיץ רימונים. אבל אין יותר יפה מרימון עם גרגירים אדומים. שום בקבוק לא ישווה לו.
(הרב שמואל אליהו)
• • •
בשנים האחרונות יש מנהג לאחל שנה טובה במסרונים. אני שומע הרבה אנשים שזה מציק להם. האם להפסיק מחשש לפגיעה בחבר?
המנהג המקורי היה שמי ששולח מכתב לחברו יברכו גם בשנה טובה. אין שום עניין להעיק במסרונים שכל מגמתם לומר שנה טובה.
(הרב דוד סתיו)
• • •
אנחנו מארחים קבוצת חברים מהעבודה לראש השנה, ובהם זוג להט"בי. האם יש בעיה עם זה?
אתה לא אחראי למעשיהם של אחרים.
(הרב דוד סתיו)
• • •
אמי רוצה להזמין את אחיה לחג, אך הם רוצים לעזוב בערב ולא להישאר כל החג. האם מותר לה לארח אותם ושייסעו לאחר הסעודה?
מצווה גדולה לקרב אותם באהבה. יש לתת להם את האפשרות ללון בביתכם. אם הם מתוך רצון שלהם מחליטים לעזוב ולפני צאת החג, אז זו לא בעיה שלכם אלא שלהם.
(הרב עוזיאל אליהו, כיפה)
• • •
לאחרונה נפטרו לצערנו הרב כמה ילדים בעיר שלנו. הכאב הוא עצום. לקראת ראש השנה הקרוב אני שואלת מה עשינו לא טוב שיכול למנוע מאיתנו צרות כל כך קשות?
אין אנו יכולים להבין חשבונות של מעלה, ואם לא ידועים לנו דברים שצריך לתקן בעקבות פטירת ילדים, יש לקבל ייסורים באהבה ולהוסיף תפילה מדי יום ביומו על הטובה לשנה הבאה.
(הרב דוד חי הכהן, ישיבה)
• • •
יום הכיפורים
אני שומע לא מעט ילדים צעירים משתמשים במילים "נודר לך" במעין סלנג. האם גם הם צריכים לעשות התרת נדרים?
ילד שמבין מהו נדר צריך לעשות התרת נדרים. ילדים שאומרים "נודר לך" בדרך כלל לא מבינים מה אומרים. חשוב לחנך שמדובר בביטוי חמור.
(הרב דוד סתיו)
• • •
נאמר שעל עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר. אם אני סולח למישהו אף שלא ביקש סליחה, זה תופס מבחינתו?
אם הוא תיקן את דרכיו ולא ביקש סליחה, הסליחה שלך מאוד מועילה. פשוט לסלוח מרוב אהבה.
(הרב שמואל אליהו)
• • •
כיצד אפשר לכפר לאחר שאדם ראה תמונות לא צנועות?
כשרואים תמונות לא צנועות של נשים נוצר פצע גדול בנפש. מתפתח זלזול והיכולת לאהוב אישה נפגעת מאוד. אם תפסיק לראות תמונות כאלה, יתחיל תהליך של ריפוי טבעי.
(הרב שמואל אליהו)
• • •
עשיתי בייביסיטר על ילד וילדה בני 5 ו־6. קיבלתי אישור מהוריהם להיות קשוחה איתם, כי הם שובבים. יצא לי לצעוק כמה פעמים, האם אני צריכה לבקש מהם סליחה?
אם לא פגעת בהם אלא רק גערת בהם על השובבות, אינך צריכה לבקש סליחה.
(הרב בנימין במברגר, ישיבה)
• • •
רבתי עם חמותי וזה היה ריב נורא ומכוער. ברור לי שעלי להתנצל, אולם היא אמרה ועשתה דברים שאינני מסוגלת לדבר איתה בגינם. מה לעשות?
לכתוב לה מכתב שבו את מתארת איפה את נמצאת עתה. נוסח המכתב: "לצערי הקשרים בינינו אינם טובים. אין בידי עתה לתקן ולנקות לגמרי את הקשר. מקווה שבעתיד נצליח שוב להיות בקשר ושהקשר יהיה נקי".
(הרב ש' יוסף וייצן, ישיבה)
• • •
ביום כיפור אסור לנעול נעלי עור, אבל אני חייל ויש לי שמירה בנעליים צבאיות. האם מותר?
לחייל במשמרתו מותר להיות בנעליים צבאיות. מייד בסיום משמרתו יוריד את הנעליים.
(הרב בנימין שמואלי, הידברות)
• • •
האם מותר לצחוק ביום כיפור?
אין איסור, אך אנו צריכים לזכור את היום הקדוש שאנו עומדים לפני ה', וכפי שמי שעומד לפני מלך איננו צוחק סתם, אבל עצם הצחוק לא נאסר.
(הרב יהודה הלוי עמיחי, כיפה)
• • •
גבר פגע בי עד עמקי נשמתי. האם אני חייבת לסלוח לאדם שלא מבקש סליחה?
עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו.
(הרב רביד נגר)
• • •
סוכות ושמחת תורה
האם מותר למכור לאנשים ארבעת המינים במחיר גבוה ממחיר העלות על מנת להרוויח?
נתח הרווחים שחז"ל התירו הוא 1/6 נטו לאחר ניכוי יתר ההוצאות.
(הרב דב ליאור, ישיבה)
• • •
צילום: יוסי זליגר
אני אשכנזי, וברצוני ליטול השנה אתרוג תימני. האם אני יכול לעשות כן?
האתרוג המקובל כשר לא פחות מהתימני. לשניהם יש מסורת עתיקת יומין.
(הרב יעקב אריאל, ישיבה)
• • •
אני מזמינה חברות לסוכה ואחת מהן לא יהודייה. האם מותר לה להיכנס לסוכה?
אכן מובא בספרים שאין להכניס גוי ונכון להימנע מזה. אולם אין זה איסור ממש, אלא עניין להשתדל למעט בזה ככל האפשר. ולכן אם אין לך ברירה את יכולה להזמין גם את החברה שאינה יהודייה מפני דרכי שלום.
(הרב הלל מאירס, הידברות)
• • •
מותר לעבוד בחוה"מ סוכות?
רק בשלושה מקרים: אם זה דבר האבד (הפסד מרובה); אם אי אפשר לדחות את זה ללפני או אחרי החג; אם זו עבודה לצורך החג.
(הרב רביד נגר)
• • •
האם יש מקור ל"אושפיזות" שבאות לסוכה, או שמא זו המצאה פמיניסטית?
סיום דברייך הוא ההגדרה המתאימה.
(הרב יעקב אריאל, ישיבה)
• • •
בקהילה שאני מתפלל בה יש נשים שרוצות לרקוד עם ספר תורה בשמחת תורה. האם יש מקור ברור לאיסור של הדבר?
נודף מזה ריח של רפורמים. לא שייך לעשות פשרה על דבר כזה. צריך לשקול אם צריך לעזוב את בית הכנסת הזה לתמיד.
(הרב דב ליאור, ישיבה)
• • •
אנחנו גרים בעיר מעורבת, חגיגות הקפות שניות נעשות ברחוב עם חילונים וחילוניות. האם אין בעיות של צניעות וזילות בספרי התורה?
יש להקפיד שהריקודים יהיו נפרדים, אבל אנחנו מצווים לעשות שכל ילדיו של אלוקים ירגישו קרבה לתורה.
(הרב דוד סתיו)
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו