כבוד הרב שלום, קשה לי להתרכז בתפילה. האם מותר לי לשחק עם הספינר, שפורסם שהוא מסייע בבעיות קשב וריכוז?
גם אדם הסובל מבעיות ריכוז לא היה מעז לשחק עם זה לפני נשיא ארה"ב, ואם כן - ודאי שאסור לעשות כן לפני מלך מלכי המלכים.
(הרב יצחק זילברשטיין, בחדרי חרדים)
כבוד הרב שלום, האם מצוות כיבוד הורים שייכת גם להורים מאמצים?
מובא בחז"ל: "כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו", ולכן מבחינה מוסרית הכבוד שיש להעניק להורה המאמץ גדול יותר מכבוד שמעניקים לאב רגיל, מצד הכרת הטוב בלבד, כמובן.
(הרב רביד נגר)
כבוד הרב שלום, שמעתי שאם אדם נוגע בכלב או בחתול תפילתו לא נשמעת. האם זה נכון?
קשקוש מוחלט. הרי אברהם אבינו חבש את חמורו והלך להתפלל בהר המוריה, ורבי פנחס בן יאיר היה רוכב על אתון ואומר דברי תורה, ודוגמאות כאלה תמצא בתלמוד לרוב.
(הרב בן ציון מוצפי)
כבוד הרב שלום, אני נשואה שלוש שנים ועוד לא נפקדנו. האם יש איזו סגולה להכנס להיריון?
הסגולות החזקות ביותר הן תפילה והשתדלות. תקפידו להיות במעקב רפואי, ואל תפספסו את הביוץ. שמירה על טהרת המשפחה והקפדה על צניעות ועל כיסוי ראש חשובות - וחשוב לא להיות בלחץ.
(הרב רביד נגר)
כבוד הרב שלום, כשהלכתי ברחוב הרגשתי שמשהו נוגע לי בראש ממש חזק ולא הבנתי מה קרה. הסתובבתי בבהלה וראיתי עורב שניקר לי בראש. בדיוק לפני שש שנים קרה לי אותו המקרה בדיוק! יש סיבה לכך?
אני לא מבין בסגולות. בכל מקרה, הרהורי תשובה, כמה פרקי תהילים וכמה שקלים לצדקה הם סגולה בדוקה לזכות בברכה.
(הרב גלעד שטראוס, כיפה)
• • •
הלכה או אגדה?
מה יקרה למי שאכל שום ובצל קלופים שנשארו לילה במקרר?
הסכנה שבשום, בצל וביצה קלופה שנשארים בלילה במקרר.
במשפחות רבות דתיות מכירים את הספק אגדה, ספק הלכה, ספק מנהג סביב השארת ביצה, שום או בצל קלופים במהלך הלילה, שעל פי המסורת, המקובלים אסרו מכיוון ש"נכנסת בהם רוח רעה".
במדור הכשרות של ביטאון ש"ס "יום ליום" ביקשו לעשות סדר אחת ולתמיד בעניין ולברר אם מדובר בהלכה או באגדה. במדור מספרים כי מדובר באזהרה של רבי שמעון בר יוחאי, שלפיה "האוכל שום קלוף, בצל קלוף וביצה קלופה שעבר עליהם לילה, יש רוח רעה ששורה עליהם ותגרום נזק לאוכל אותם", ומשכך נהגו שלא לאכול שום או בצל וביצה שנשארו קלופים לגמרי במשך כל הלילה מבלי שיישאר איזה חלק מקליפה שלהם כשהוא נתון על גבם בצורה טבעית.
צילום: GettyImages
בדיון הלכתי ארוך תוהים מדוע הדין החשוב הזה לא הופיע בספרים החשובים כמו קובץ ההלכות 'שולחן ערוך' או בכתביו של הרמב"ם שהיה גדול הרופאים בתקופתו ומסיקים מזה שכנראה לא חששו לסכנה הזו.
בהמשך מדגישים כי הרב עובדיה יוסף התייחס גם הוא לסוגיה, אחרי שהביא את הדעות לכאן ולכאן מצא ש"יש מקום להקל בהנהגה הזו שלא להניח קלופים ללילה". אבל הרב נהג להחמיר אחרי ששמע את עדותו של האדמו"ר מצאנז שטען ש"אי הזהירות גורמת למחלה הארורה..." לסיכום טוענים כי דעתו של הרב עובדיה הייתה ש"בדיעבד אם עבר לילה על בצל ביצה ושום הקלופים אין לאסור אותם".
בהמשך הדיון ההלכתי מבהירים כי מדובר רק במצרכים שעומדים בפני עצמן, אך אם הם מעורבבים בסלטים או במאכלים אחרים אין חשש. לסיכום מציינים במדור כי "הפוסקים הסכימו שהסכנה באכילת שום בצל וביצה קלופים היא לא סכנה שעל פי דרך הטבע אלא יותר עניין סגולי".
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו
