למה סמי חדירה כן וביברס נאתכו לא?

1. לא ברור מה יותר עצוב - העמדה החשוכה שהציג שלשום איל ברקוביץ' בתוכנית הרדיו שלו כשאמר לביברס נאתכו שהוא לא יכול להיות קפטן הנבחרת בגלל שהוא לא שר את ההמנון, או העובדה שהוא ביטא את התחושה של חלקים גדולים מהציבור. גישה חשוכה ששופטת אנשים לפי דתם ולא לפי תרומתם על המגרש.

אנשי האתמול סופרים את השיוך הדתי, מסתכלים על השפתיים החתומות של נאתכו וטאהא כשכולם שרים "נפש יהודי הומייה", ולא מבינים שהעולם התקדם. קחו למשל את נבחרת גרמניה. כן, גרמניה. במשחק בשישי בערב מול ספרד הקפטן שלה היה סמי חדירה. גרמני ממוצא טורקי, מוסלמי, הוא הקפטן של יואכים לב.

אף פרשן מוערך ופופולרי בגרמניה לא היה מעז לערער על המחויבות של חדירה למיינשאפט רק כי הוא מוסלמי, אבל בישראל מותר הכל. נאתכו, בן העדה הצ'רקסית שאביו המנוח שירת עשרות שנים במג"ב, מוטל בספק רק כי הוא לא יכול להתחבר למילים של ההמנון שנועד לעם היהודי בארצו, אבל מדיר דתות אחרות. אין כאן ביקורת על ההמנון חלילה, אלא על הצביעות שבדרישה שמי שאינו יהודי יזמזם בהתלהבות את השורות.

זה מתחבר לחוסר היכולת והרצון של בית"ר ירושלים להחתים בשורותיה שחקן ערבי, או לסיוט שחווה מהראן ראדי מכמה מאות אוהדים של מכבי ת"א, ששלחו אותו להפועל ב"ש במהלך שהיווה אחד הגורמים המרכזיים בהעברת ההגמוניה מת"א לבירת הנגב.

הגיע הזמן שנפסיק לסמן שחקנים לפי דתם ושנשפוט אותם לפי יכולתם, בטח כשמי שמטיל ספק בנאמנות שלהם לנבחרת הוא אותו פרשן שכשחקן הודה במהלך צילומי סרט על סוף הקריירה שלו כי ייחל להפסד של הנבחרת רק כי המאמן דאז אברהם גרנט לא זימן אותו לסגל. דווקא כאשר שחקנים כמו ואליד באדיר או עבאס סואן היו חלק מרכזי מהסגל, התוצאות של ישראל היו לא רעות בכלל. תשאלו בצרפת ובאירלנד.

2. אז מתי מתכוונת ועדת האיתור לבחירת מאמן הנבחרת הבא להתכנס? ומה ההרכב הסופי של חבריה? האם אלי גוטמן, שבנו מכהן כעוזרו של יוסי אבוקסיס, באמת מתכוון לקחת בה חלק, או שהוא הבין מזמן שהוא בניגוד עניינים? ומה לגבי חיים רביבו, חברו הטוב של אבוקסיס?

לא שמאמן בני יהודה אינו מועמד ראוי לתפקיד, הוא כן, אבל אם הוועדה תורכב מהמנטור שלו ומחברו הטוב זה יעשה לו עוול ענק, כי תמיד תהיה כוכבית מעל ראשו במידה שרביבו וגוטמן ירימו את ידם בעדו. ויתר המועמדים? הם ירגישו שלא היו להם תנאים שווים לקבלת התפקיד הכי מזוכיסטי בכדורגל הישראלי.