לפיד בורח מבשורה

"אין לי קשר ישיר לדיונים בנושא הקורונה", כך תירץ השר יאיר לפיד, ראש הממשלה החליפי, את היעדרותו מישיבות קבינט הקורונה. לפיד לא השתתף בשום ישיבה של הקבינט מאז נוצר גוף זה, המתווה את מדיניות המאבק במגיפה הקשה. היו מי שהצדיקו את צעדו של לפיד. אנו סבורים כי נימוקו של לפיד היה משגה תדמיתי חמור. כי מה חשבו אזרחים מן השורה, והח"מ ביניהם? חלקם חשבו כי לפיד גילה אדישות, עד כדי התרסה, כי אין לו קשר לדיונים הנערכים בגוף המתווה את מדיניות המאבק במשבר המחריף הפוקד את ישראל. וזה משבר שחריפותו דומה למחדל מלחמת יום כיפור, זעק לפיד.

בעוד אנו ממרקים את חיצי הביקורת, הודה לפיד כי טעה בהחלטתו להיעדר מישיבות הקבינט. אם לשפוט את הודעותיו התכופות של דובר משרד החוץ, נראה כי לפיד מרבה לשוחח טלפונית עם עמיתיו, שרי חוץ של מדינות רבות. הודעות דובר אלה חדורות תמיד בנימה ידידותית המאפיינת את תגובותיהם של שרי החוץ הזרים, בתום שיחת הטלפון עם עמיתם הישראלי. עם זאת, לפיד נהג להתבטא בכנסת על הנושא שבחר להיעדר מן הדיונים עליו. דבר תמוה ביותר. עובדה שהוא הפנים לבסוף וחזר בו.

נותרה עוד התעלמות אחרת של שר החוץ לפיד ממילוי משאלה שעליה נשא נאומים נרגשים בכנסת. בהיותו חבר כנסת הגיש הצעת חוק לציון יום זיכרון לרצח העם הארמני, ביום 24.4. ח"כ לפיד אמר בעבר: "אם אנו לא מכירים בזה שנרצחים עמים, יירצחו עוד עמים. ושתיקת העמים על רצח העם הארמני הובילה לאדישות סביב רצח העם היהודי", ועוד מילים כולן חוצבות להבות ומוסר. יוזמת החקיקה של לפיד נדחתה.

לא אחת קשר לפיד את ההתעלמות הרשמית של ישראל מרצח העם הארמני לשתיקת העולם על השואה. נציגי משרד החוץ נהגו להגיב על תביעה זו בהקראת הודעה יבשה, שחמקה מן ההכרה בהציגה הצעה חלופית לזימון מפגש של היסטוריונים, שיכריעו אם אכן התרחש רצח עם.

עתה, נמצא שר החוץ לפיד בעמדה הנוחה ביותר, הבכירה, המשפיעה, המאפשרת לו למלא את הצו המוסרי שהוא עצמו דרש בתקיפות לממש: ישראל תקבע בלוח אירועי השנה יום זיכרון לרצח העם הארמני, תוך הכרזה על הכרה בג'נוסייד הארמני. ב־24 באפריל 1915 נעצרו באיסטנבול וגורשו למחנות ריכוז כשלוש מאות אנשי שם ארמנים בידי השלטון העות'מאני. עכשיו לפיד ממלא תפקיד בכיר בממשלה. לא אחת השרים מחמיאים לעצמם בכנותם את ממשלתם "ממשלת שינוי". היכן השינוי?

ראש הממשלה בנט כבר הפר את הבטחותיו לציבור בוחריו. לפיד, מי שיחליפו לפי הצפוי, מצטרף למצהירים, למבטיחים בשם המוסר, אך אינם מקיימים. הוא חזר בו בנושא הקורונה, האם יחזור בו גם בעניין הארמני?