הריבונות נבחנת דווקא מול סחיטה ואיומים

בתמיכת התרעות מערכת הביטחון למול איומי חמאס וג'יהאד, ובהיענות לציפיות הממשל האמריקני, שר הביטחון בני גנץ דורש את ביטולו או צמצום מסלולו של מצעד הדגלים המתוכנן ליום חמישי. הסוגיה מזמינה בירור נוקב בבסיס שיקול הדעת המעצב בשנים האחרונות את ביטויי הריבונות של מדינת ישראל.

השאלה המעשית היא למען מה ועד להיכן מוכנה מדינה לפעול בעצמאות למען ערכיה ושאיפותיה הלאומיות, גם למול התנגדות בינלאומית ואיומי סחיטה. במקום הזה עמד בן־גוריון בהכריזו על ירושלים כבירת מדינת ישראל. כנגד דרישת האו"ם, בדיוק בשעת התכנסות עצרת האו"ם לדיון בסוגיית ירושלים בדצמבר 1949, הכריז מעל במת הכנסת: "אנו רואים חובה להצהיר שירושלים היהודית היא חלק בלתי נפרד ממדינת ישראל, כשם שהיא חלק בלתי נפרד מההיסטוריה הישראלית, מאמונת ישראל ומנשמת עמנו. ירושלים היא לב ליבה של מדינת ישראל".

נכון שגם מדינה ריבונית מנווטת דרכה באילוצים מורכבים. אולם, בשורה התחתונה, מידת הריבונות של מדינה נבחנת במידת יכולתה לחתור להשגת שאיפותיה הלאומיות, גם למול סחיטה ואיומים, חיצוניים או פנימיים. בהגדרת הביטחון הלאומי של צה"ל, הביטחון הלאומי מתבטא ביכולת ההגנה, לא רק על הקיום הפיזי אלא גם על האינטרסים הלאומיים. אלו אמות המידה שבהן נבחנת בימים אלה ממשלת ישראל, למול האיום של מנהיגי הטרור מעזה. וירושלים היתה ותמשיך להיות אינטרס לאומי מובהק.

זה הדבר המבחין בין התרעת חזאי על שיטפון בנחלי המדבר, לבין התרעת מודיעין על איומי סחיטה של אויב. התחשבות בשיקולי מזג אוויר אינה כרוכה בדיון אסטרטגי. אין מצב שבו עצם ההחלטה להתחשבות באיתני הטבע תתבטא למחרת בהתגברות האיומים. הדברים שונים בתכליתם, במאבק אסטרטגי המתחולל בין בני אדם ואומות - כאן ההיענות לאיומי הסחיטה מאיצה את מגמת הסחיטה עד כדי אובדן הריבונות והקיום. "בארץ ישראל קם העם היהודי... בה חי חיי קוממיות ממלכתית". באלה המילים נפתחת מגילת העצמאות. במאבקה על ירושלים נבחנת בשעה זו מדינת ישראל בהגנה על ריבונותה, כבודה וקוממיותה.

מנקודת מבט זו, מצעד הדגלים המתוכנן ליום חמישי, לאחר שנבלם ביום ירושלים עם מטח טילי חמאס, מציב את עם ישראל למול רגע עילאי של מבחן ריבוני בבירת ישראל. לשעת מבחן שכזו כיוון הנביא יואל בנבואתו על ירושלים: "קראו זאת בגויים קדשו מלחמה... יגשו יעלו כל אנשי המלחמה, כותו איתיכם לחרבות ומזמרותיכם לרמחים, החלש יאמר גיבור אני" (יואל ד').