קרב מרתק בצמרת עולם הרבנות. מצד אחד, הרב יצחק יוסף, בנו של הרב עובדיה ומי שמזוהה עם ש"ס. מצד שני, הרב מאיר מאזוז, מבכירי הפוסקים הספרדים וגם פטרונו הרוחני של מפלגת "יחד" ואלי ישי. באמצע: סוגיה הלכתית ארוכת שנים על איסור לאכול דגים וחלב יחדיו, ואמירה על כך "שמי יודע אם לא בגלל זה מתפשטת המחלה הקשה (סרטן)".
בניגוד לאיסור המוחלט והמוכר על אכילת חלב ובשר יחדיו, סוגיית אכילת דגים וחלב נתונה בוויכוח שנים ארוכות. חלק מבני עדות המזרח מקפידים להימנע מכך, לעומת האשכנזים שמתירים. מכיוון שלא מדובר באיסור הלכתי אלא מנהג שהשתרש עם השנים, הוא נמצא פעמים רבות במחלוקת.
באחד משיעוריו האחרונים של הרב יצחק יוסף הוא התייחס לסוגיה וקבע: "אין לאכול דגים בחלב מפני הסכנה. מרן האבא חקר ובדק מהפסוק 'לא תבשל גדי בחלב אמו' אצל רופאים שאמרו שמי שמבשל דגים בחלב זה עלול להביא לצרעת".
הרב המשיך ואמר: "לדאבון הלב אנו שומעים כיום צרות רבות, המחלה הנוראה מתפשטת ביותר. לכל דרשה שאני מגיע, מביאים לי פתקים אם בכניסה או ביציאה עם שם של פלוני או פלונית שחלו במחלה הקשה. זו מגפה נוראה שלא שמענו עליה כל כך הרבה בשנים שעברו. מי יודע אם התפשטות המחלה הנוראה בדור האחרון לא מגיעה בשל כך שאוכלים דגים עם חלב".
לדברי הרב, "יש היום כל כך הרבה מחלות, ואם גדולי הדורות אמרו שערבוב חלב ודגים קשה למחלות, עלינו לעורר את הציבור שיידעו מכך וייזהרו. לנו הספרדים זה בוודאי אסור, אבל גם לאשכנזים, שרוצים לסמוך על פוסקים אחרים ויש להם על מי לסמוך, צריכים לדעת שחמירא סכנתא מאיסורא".
הרב מאיר מאזוז // צילום: גדעון מרקוביץ
"ההלכה לא אוסרת"
דבריו של הרב יוסף הובאו בפני הרב מאזוז, שבתשובה קצרה וחד־משמעית אמר: "אין קשר בין המחלה הנוראה לאכילת חלב ודג. אכילת חלב ודגים אסורה לבני עדות המזרח וניתן להקל בדיעבד באכילת חמאה ודג".
אל הקלחת הצטרף גם הרב אריה שטרן, רבה הראשי האשכנזי של ירושלים, שהתייחס גם הוא לסוגיה. בעיתון "שביעי", שמופץ בסופי שבוע לציבור הדתי, ביקש לעשות סדר ואמר: "לפי ההלכה הפשוטה אין בזה שום איסור, אמנם הדבר נזכר בדברי ה'בית יוסף', אבל לא התקבל להלכה. רוב הספרדים שמחמירים בעניין הזה מחמירים בו משום חשש סכנה, אבל בדורות האחרונים כבר לא חוששים לזה. יש כל מיני הנהגות שהן משום 'חמירא סכנתא מאיסורא' (הסכנה חמורה יותר מהאיסור ההלכתי, י"ש). למשל, בעבר היה נהוג שלא לשתות ממים שהיו גלויים. אם קנקן מים היה פתוח זמן רב לא היו שותים ממנו. גם החשש הזה ירד. צריך לומר שמבחינת ההלכה אין איסור לאכול דגים ודברי חלב".
באשר לאמירה על התגברות המחלה, מבקש הרב שלא לחלוק על הרב יוסף ורק מסכים לומר: "בדור שלנו יש כל כך הרבה דברים אחרים כמו לשון הרע ורכילות שעלולים להיות בעיה. שלא בטוח שצרות באות עלינו דווקא בגלל מאכלי חלב ודגים. לצערנו, יש הרבה בעיות אחרות. אנחנו צריכים להתחזק ולהתפלל לבורא עולם שידון אותנו לטובה, לחיים טובים ולשלום".
• • •
"מיץ פטל בחוץ" - "הבית של יעל" בפנים
חיות טמאות? לא בגן שלנו
"מיץ פטל" הארנב ו"האריה שאהב תות" בחוץ, ג'ימבורי עם החיות הכשרות אפרוח, ברווז ויונה בפנים. חסידות חב"ד היא לא רק שליחים במקומות נידחים בחו"ל, וגם בארץ יש שליחים ולא מעט מוסדות של החסידות, שבחלקם נועדו
לשרת גם את האוכלוסייה הכללית ולא רק את אנשי החסידות. אחד כזה, מעון ילדים חדש, השמיני במספר, של רשת "מעונות חיה", נפתח השנה ביבנה, וכיאה לרשת של החסידות במעון לא תמצאו חיות טמאות לא במשחקים, לא בספרים, לא בציורי הקיר וגם לא בריהוט.
הרבי מליובאוויטש הורה לחסידיו ללמד את הילדים כבר מגיל צעיר על טהרת הקודש. המשמעות: חיות הנחשבות טמאות כמו פילים, כלבים, אריות ועוד לא נכנסות בשערי הגנים. מרים בלוי, מפקחת ברשת זה שלושים שנה, אמרה ל"ישראל היום": "לפני הכל הכי חשוב לנו זה לתת חום, אהבה וטיפול נכון לילדים הרכים. במקביל, אנחנו מאמינים שצריך לדאוג לנפש של הילד מגיל קטן מאוד ולכן אין חיות טמאות בגן, רק חיות טהורות. על הקיר מצוירות רק חיות כשרות. ספרים כמו 'האריה שאהב תות' ו'מיץ פטל' לא נכנסים, במקום זה יש 'מעשה בחמישה בלונים' או 'הבית של יעל'".
בלוי מציינת עוד כי "חברות הריהוט ויצרני ג'ימבורי מכירים אותנו, יודעים שאצלנו לא מביאים תנין אלא אפרוח. גם בציורי הקיר אין לנו את פו הדוב או מיקי מאוס אלא תמונות של אפרוח, פרה, כבשה או ברווז.
לדבריה, "אנחנו יודעים שמה שילד רואה ושומע משפיע על הנפש שלו. אנחנו מקפידים שכל הדברים שהילדים שומעים ורואים יהיו טהורים. יש תמונות של רבנים, של חגים, שבת, בין אדם לחברו וגם המוזיקה היא של ניגונים חסידיים. אנחנו מאמינים שעם החום והאהבה והאווירה החסידית הילדים שהם היום כמו גרעין קטן יתפתחו ויגדלו להיות אילן גדול, חסין ויציב שמייצר פירות טובים".
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו